換個(gè)角度看 西游
換個(gè)角度看 西游
四大古典名著，膾炙人口。其中名氣最大的是紅樓夢，而讀者最多的卻是西游記。因?yàn)榧t樓夢使用了大量隱晦的手法，譯破紅樓夢的言外之音，弦外之意，直接衍生了專門研究紅樓夢的學(xué)科紅學(xué)，并且這學(xué)科方興未艾。
除了紅樓夢，還有普遍被當(dāng)作歷史的《三國演義》，讓千千萬萬英雄兒女向往一生的《水滸傳》，讓全世界兒童喜愛的《西游記》，其實(shí)一樣包羅萬象，博大精深。
現(xiàn)在，人們對《三國演義》-《水滸傳》的研究、解讀慢慢地多起來了。有人從三國的真實(shí)歷史評價(jià)《三國演義》，有人總結(jié)三國謀略在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，有人對三國人物進(jìn)行架空，寫出《水煮三國》這樣的名篇來。前段時(shí)間，易中天教授出版了一本《品三國》，名噪一時(shí)。對水滸傳，也有類似的研究，從社會、地理、軍事上對小說進(jìn)行分析。相比之下，對西游記的解讀卻要冷清得多，只是當(dāng)作一般的神怪小說進(jìn)行閱讀。
其實(shí)，西游記也象三國演義一樣，需要慢慢品嘗。吳承恩完成該書后，經(jīng)過歷代說書藝人進(jìn)行完善，現(xiàn)在硬傷已經(jīng)不多。但是，如果只是泛讀該書，不進(jìn)行深入分析，很可能把書中的巧妙當(dāng)作破綻。
《西游記》是一本神怪小說，但是，上帝是人的反映,《西游記》所寫的神怪故事，其實(shí)也是社會真實(shí)故事的反映，只是披上了神異的外衣。
英國有設(shè)計(jì)師克里斯托o萊伊恩，參加了溫澤市政府大廳的設(shè)計(jì)。他運(yùn)用工程力學(xué)知識，依據(jù)自己多年的實(shí)踐，很巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐大廳天花板的方案。一年后，市政府權(quán)威人士進(jìn)行驗(yàn)收時(shí)，說只用一根柱子支撐天花板太危險(xiǎn)了，要求他再多加幾根柱子。
年輕的設(shè)計(jì)師堅(jiān)持自己完美的設(shè)計(jì)而拒絕了工程驗(yàn)收者的建議。結(jié)果，他的固執(zhí)惹惱了市政官員，險(xiǎn)些被送上法庭。 在各種壓力下，他在大廳里增加了四根柱子，不過，這些柱子并沒有與天花板接觸，只是擺設(shè)。
300年過去了，直到前幾年市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。
由于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，用神怪的方式描述社會問題，《西游記》的很多行文，就相當(dāng)于那些沒有和天花板接觸的柱子，而《品西游-解讀職場潛規(guī)則》一書，則是把沒有和天花板接觸的柱子一一指出的文章。
品西游，學(xué)做人
二木
在物欲時(shí)代，可以說，人們從來沒有像今天這么功利過。一時(shí)間，怎么"混"，怎么使自己的利益最大化成為熱門話題，諸如什么老狐貍哲學(xué)，怎樣討好你的上司這類書籍塵囂日上。有些人看到這些書如獲至寶，有些人對這些書嗤之以鼻，有些人雖然對這些書口誅筆伐，但實(shí)際上卻是這種哲學(xué)的忠實(shí)信徒。
對于這些功利性的實(shí)用理論，依我的一家之言，不能將它當(dāng)作經(jīng)典，也不能認(rèn)為它誨盜誨淫。最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞骄褪峭灾?，妄聽之，覺得有理就遵循，覺得無理就遠(yuǎn)離。畢竟無論你承認(rèn)是否，這是一個(gè)潛規(guī)則盛行的時(shí)代，經(jīng)常表面現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)內(nèi)容大相庭徑。如果僅僅相信冠冕堂皇的道德文章，往往是生活很艱難的。對種種不能明言的規(guī)則，倒不一定要學(xué)以致用，但是應(yīng)該知道。
所謂世事洞明皆學(xué)問，如果善于歸納，就會發(fā)現(xiàn)，歷史上、生活中、故事里，受到這種理論推動的事情數(shù)不勝數(shù)。真正的悟道高手，從常見的故事中可以看到大道理，從表面現(xiàn)象中找出鮮為人知的真相。
在中國，影響力最大的故事系列，非《西游記》中的故事莫屬。對這《西游記》這部書，可以說家喻戶曉，只要是中國人，就算沒看過，也聽說過。但是有點(diǎn)可惜，絕大多數(shù)人都只是把《西游記》當(dāng)作普通的神話小說。少小時(shí)，讀得津津有味，稍微長大一些后，卻認(rèn)為這只是一本童趣讀物，并無現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槭郎蠜]有所謂的神仙。
固然，《西游記》記述的不是真人真事，但是不能否認(rèn)，神仙的故事是以人類故事作為原型，加以藝術(shù)加工創(chuàng)造出來的。所以，神仙事也是人事，不能說沒有現(xiàn)實(shí)意義。分析怎么做神仙，其實(shí)也就是分析怎么做人。進(jìn)行這樣的分析要獨(dú)具慧眼，也讓人感到更多的樂趣。
《西游記》以開始天不怕、地不怕的孫悟空造反，然后被鎮(zhèn)壓，后來皈依三寶，前往西天取經(jīng)為線索，從而展開一系列精彩故事。故事的始末，和一個(gè)不怕虎的初生牛犢，開始屢屢碰壁，后來歷盡千辛萬苦，終于被主流文化認(rèn)可，頭上的棱角卻已經(jīng)磨平了的經(jīng)歷十分類似。
魯迅扯開仁義道德的遮羞布，可以看到吃人兩個(gè)字。同樣，《西游記》那些精彩的神話背后，也隱藏著很多驚心動魄的故事?！镀肺饔?解讀職場潛規(guī)則》就做了這項(xiàng)考證，作者以理性的分析，解開成人閱讀西游記發(fā)現(xiàn)的種種謎團(tuán)。讀了該書中諸如饅頭引起的血案、取經(jīng)九烈士考，誰散步吃了唐僧肉可以長生不老的謠言、西天路上的掃黑行動，臺前幕后的較量這些章節(jié)、你會發(fā)現(xiàn)真游記背后的真相遠(yuǎn)比表面的神話故事精彩。大鬧天宮、誰的消息最靈通、漫漫長征路、猴哥做主考官等章節(jié)則對膾炙人口的西游故事諸如大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等用幽默言語進(jìn)行演繹，娓娓道來，讓我們感覺孫悟空等的故事，就是一個(gè)在職場中成長的青年遇到的故事?！段饔斡洝分械墓适?，其實(shí)發(fā)生在我們身邊。
《品西游-解讀職場潛規(guī)則》這本書，表面上看上去是對《西游記》隨意想象，天馬行空，但仔細(xì)分析，又不能說不符合吳承恩的原意。這書作為故事看很精彩，作為說教的書來看，有一定的道理。對喜歡《西游記》的讀者，可以把這書當(dāng)作《西游記》的輔助讀物，對熱心熱心前途的朋友，不妨當(dāng)作職場教科書。就算兩者都不是,還可以當(dāng)作悠閑讀物,博君一笑。因?yàn)楸緯墓适虑擅睿形挠哪?br/>
抄這書中的一段話："無論是做人、做神、要妖精，往往都要吃很多苦，受很多罪，走很多彎路，才能明白一個(gè)很簡單的道理"。如果讀者諸君，看了這書后，可以少吃些苦，少受些罪，少走些彎路，則作者幸甚，讀者幸甚
大鬧天宮
猴哥其實(shí)是一個(gè)來歷不明的嬰兒，父母、籍貫、出生地都不詳，童年、少年時(shí)代都是在花果山度過，后來曾經(jīng)到南詹部洲七星洞留學(xué)，中途退學(xué)后回到花果山，算是當(dāng)時(shí)不可多得的海龜。不過當(dāng)時(shí)天庭并沒有招工招干，猴哥雖然有一身好本事，卻沒法賣與國家，還是在花果山混日子。
一個(gè)無業(yè)青年，渾身武藝，又沒有受過先進(jìn)性教育，整天游手好閑，無所事事，遲早會鬧出亂子來的。猴哥做的第一件不法事情就是到敖來國偷了不少刀槍弓箭，在花果山辦起武術(shù)學(xué)校來。其他各路妖怪看花果山搞得好生興旺，也紛紛前來投奔，有狼蟲虎豹、騃麂獐犭巴、狐貍獾狢、獅象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡兒神獒各樣妖王，共計(jì)七十二洞，都來參拜猴哥為尊。
猴哥一身牛力，要他使用從敖來國弄過來的兵器，當(dāng)然比要李元霸使用判官筆還要難受。想到龍宮有寶，猴哥就下海尋找自己合適的兵器去了。按理說，大海茫茫，水晶宮建造在幾億平方公里的海底中某一個(gè)地方，要找到真的很不容易（猴哥后來隨唐僧取經(jīng)，在方圓幾百里的地方找妖精，如果沒有土地配合，往往找不到）。不過這此猴哥真的很幸運(yùn)，花果山的四個(gè)老猴子聽說水簾洞鐵板橋下水直通東海龍宮，猴哥從鐵板橋下去后，遇到一個(gè)巡海夜叉，帶著猴哥很快就到了水晶宮。龍王見到猴哥雖然說不上熱情，但態(tài)度還過得去。先后讓猴哥試了三千六百斤重九股叉和七千二百斤重方天畫戟，猴哥都不滿意，說：古人云，愁海龍王沒寶哩！你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價(jià)。最后，龍王讓猴哥拿了一萬三千五百斤重的如意金箍棒，也就是大禹治水留下來的定海神針（也許，猴哥應(yīng)該對今天發(fā)生的海嘯負(fù)責(zé)），猴哥才開心。不過猴哥還覺得美中不足，少了一副披架，又要龍王提供方便。北海龍王敖順提供了一雙藕絲步云履，西海龍王敖閏提供了一副鎖子黃金甲，南海龍王敖欽提供了一頂鳳翅紫金冠。猴哥在三星拱月洞受過教育，武功超群，但顯然不是德智體全面發(fā)展的。做官有官格，做人有人格，做流氓也有流格。無論干什么，都應(yīng)該有行業(yè)的底線。哪怕是強(qiáng)買強(qiáng)賣，多多少少都得給幾塊錢。猴哥卻不是這樣，他把金冠、金甲、云履都穿戴停當(dāng)，使動如意金箍棒，一路打出去，早就將剛才說的一一奉價(jià)忘記到九霄云外了。四海龍王當(dāng)然憤憤不平，跑到天上去告狀不提。
猴哥在花果山游蕩，又結(jié)識了牛魔王、蛟魔王等六兄弟，山中無甲子，寒盡不知年。終于有一天，猴哥的大限到了。猴哥當(dāng)然不甘心就這樣死去，他打翻了兩個(gè)勾魂小鬼，趕到地府找十代冥王問罪。十代冥王知道猴哥來者不善，所以很客氣地對他說： "上仙息怒。普天下同名同姓者多，敢是那勾死人錯(cuò)走了也？"猴哥卻不相信，親自檢查生死簿，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。在這里，我們不能不佩服地府戶籍管理的高效準(zhǔn)確。猴哥在花果山被人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候雖然鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但是猴哥的名字，卻是讀書之后再起的。天上的千里眼和順風(fēng)耳去打探信息，連猴哥是在哪里讀書的消息都打探不到。生死簿記錄猴哥的年齡姓名準(zhǔn)確無誤，可見地府的人口普查工作是做得多到家。當(dāng)然，這也是因?yàn)閷?shí)行戶籍管理制度嚴(yán)格。后來猴哥遇到的黃鳳怪，就是因?yàn)橛袀€(gè)靈山戶口，犯了法還能免除處罰，一個(gè)大城市的戶口可以賣多少錢啊，這工作，實(shí)在馬虎不得。但是猴哥不管這些，一把火把同類的生死簿給燒了。偷偷放掉猴哥一個(gè)人，閻王還可以給個(gè)人情，把猴類全部放掉，閻王給不起這個(gè)人情，當(dāng)然也就上天告狀去了。
不過這次告狀，卻給猴哥帶來了好運(yùn)。玉皇大帝和大臣討論怎么處理猴哥，鴿派占了上風(fēng)，派太白進(jìn)行來招安。天庭對猴哥事先完全沒有安排，直到猴哥跟太白金星見了玉皇大帝，玉皇大帝才問大臣現(xiàn)在有什么職位空缺可以讓猴哥干。這時(shí)候武曲星君啟奏說："天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個(gè)正堂管事。"玉皇大帝準(zhǔn)奏，猴哥就這樣做了弼馬溫，從幫派老大成為了政府官員。武曲星君出這主意，有點(diǎn)耐人尋味。猴哥武功怎樣先不說他，但起碼有一身蠻力，能使得動一萬多斤重的金箍棒。這個(gè)龍王已經(jīng)上奏，大家也知道的了。無論安排什么工作，或者給領(lǐng)導(dǎo)做警衛(wèi)，或者在禁軍做教頭，都應(yīng)該在武曲星君那邊，可是武曲星君卻把他推薦到別處。猴哥留學(xué)西牛荷洲的事情，天庭無人知曉，猴哥開始并沒有受到天庭的重視，完全不是像今天這樣，因?yàn)槭裁春｝斖流M之爭，而是因?yàn)樗臼绿?，也沒有什么關(guān)系。如果他本事小一些，武曲星君看是個(gè)可用之才，又駕駛得住他，也許就不至于會讓他坐冷板凳了。
猴哥雖然在花果山當(dāng)老大很久了，但對官場的東西一竅不通。他花了半個(gè)月的天上時(shí)間，也是人間的十五年，才弄明白這個(gè)弼馬溫只是一個(gè)股級干部，行政二十二級。猴哥知道自己官職卑微，一氣之下擅離職守，回到花果山稱王稱霸去了。
天庭是什么地方，怎能讓你說來就來說走就走。玉皇大帝見猴哥不吃軟的就給他來硬的，于是派托塔李天王李靖和哪吒帶領(lǐng)天兵，由巨靈神做先鋒，去捉拿猴哥，這就是第一次圍剿花果山。這次帶隊(duì)的主官李靖和哪吒是父子，這樣的組合，說的藝術(shù)點(diǎn)，這叫打虎不離親兄弟，上陣還須父子兵，說得難聽一點(diǎn)，就叫肥水不流外人田。但考慮到一直以來都是這樣的組合，他們父子也確實(shí)不是毫無能力的人，這搭檔還是可以接受的。不過先鋒的人選就有點(diǎn)怪了。巨靈神在南天門一直是保安的干活，這次卻讓他來打土匪。當(dāng)然，革命只有分工的不同，沒有高低貴賤之分，我絲毫沒有看不起保安的意思，但是讓保安打土匪，怎么說都有點(diǎn)專業(yè)不對口。不知道李天王去圍剿花果山之前，有沒有做起碼的調(diào)查。猴哥武功怎樣先不要說，起碼牛力大得驚人，揮動一萬多斤重的金箍棒，毫不費(fèi)力。也許，李天王覺得調(diào)用大部隊(duì)去捉拿一個(gè)黑社會分子，簡直是殺雞用牛刀，這個(gè)巨靈神平時(shí)對自己也算殷勤，如何不給一個(gè)立功的機(jī)會他呢？
但是，巨靈神的實(shí)力也實(shí)在不濟(jì)，被猴哥一棒就把他的斧柄打做兩截。這一次無疑是猴哥打得最輕松的一仗，后來猴哥武功更高強(qiáng)，身經(jīng)百戰(zhàn)，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)迅速增長，再也沒有把對手兵器打斷的例子。巨靈神回至營門，向李天王報(bào)告敗信，李天王發(fā)怒說："這廝銼吾銳氣，推出斬之！"幸虧哪吒太子求情："父王息怒，且恕巨靈之罪，待孩兒出師一遭，便知深淺。"天王便叫巨靈神回營待罪。
哪吒和猴哥大戰(zhàn)三十回合，也敗下陣來，戰(zhàn)兢兢報(bào)地對立天王說：父王，弼馬溫真?zhèn)€有本事！孩兒這般法力，也戰(zhàn)他不過，已被他打傷膊也。面對著自己兒子敗績，這次李天王再也不敢象對巨靈神那樣說這廝銼吾銳氣，推出斬之了。這個(gè)玩笑是在開不起，如果別人不求情呢，豈不是弄假成真。
哪吒被打敗后，猴哥的義務(wù)宣傳員，李天王父子是做定的了。他們回到天上，對玉帝說：猴哥神通廣大，若不封齊天大圣，還要打上靈霄寶殿也。其實(shí)就算不封齊天大圣，憑著猴哥當(dāng)時(shí)的實(shí)力，要打到靈霄殿也是不可能的，但是不把猴哥說得厲害一些，不就表明他們父子是吃干飯的么？
在鴿派代表，換一種說法，就是天庭兩條路線的其中一條，投降派的總頭子太白金星的撮合下，猴哥又一次如愿以償，當(dāng)上了齊天大圣。這個(gè)齊天大圣，是為猴哥特別設(shè)置的官職。既然齊天，表面看上去，好像是和玉皇大帝同級，但天庭在封官許愿方面的浮夸風(fēng)很厲害，武警總隊(duì)長叫天王，看門的老頭就叫天師，從名字是在很難判斷是什么級別。鑒于齊天大圣府下面有兩個(gè)司，一名安靜司，一名寧神司，而且是有官無祿的，我們就把這職位認(rèn)為是副部級政協(xié)常委吧。
猴哥這個(gè)齊天大圣做得很開心，按照書中的說法，他只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會友游宮，交朋結(jié)義。見三清稱個(gè)"老"字，逢四帝道個(gè)"陛下"。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。閑極生非，玉帝害怕猴哥在無所事事的時(shí)候弄出一些事來，在許旌陽真人的勸說下，給猴哥得肩上壓了一個(gè)擔(dān)子，讓他負(fù)責(zé)打理玉帝的私家花園蟠桃園。
做了蟠桃園這一實(shí)缺，猴哥終于有機(jī)會進(jìn)行腐敗了。從此，猴哥監(jiān)守自盜，天天偷桃子吃，直偷到七仙女來摘桃子的時(shí)候，看到后園那樹上花果稀疏，止有幾個(gè)毛蒂青皮的。按理說，盡管猴哥是蟠桃園的園長，但是在蟠桃園里工作的除了他外，還有土地，一班鋤樹力士、運(yùn)水力士、修桃力士、打掃力士。有內(nèi)賊，他的手下早就知道了。但是卻沒人舉報(bào)，因?yàn)檎l都知道，這個(gè)內(nèi)賊極可能是園長猴哥。這班人只對園長負(fù)責(zé)，是不直接和上面的領(lǐng)導(dǎo)打交道的。不怕現(xiàn)官，只怕現(xiàn)管，如果猴哥給他們穿小鞋，他們會吃不了兜著走?？梢姷谝话咽值臋?quán)力偏大，又缺乏監(jiān)督，這問題由來已久。說不定土地、力士們也順手偷些桃子，反正查起來，都是記在猴哥頭上的。
猴哥的舒服日子沒有過多久，由王母娘娘，和各派勢力聯(lián)絡(luò)感情的私家宴會蟠桃勝會就要開了，派七仙女到蟠桃園來摘桃子。猴哥向七仙女打聽王母請了些什么賓客，七仙女說西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，偏偏就沒有蟠桃園長孫悟空。
猴哥被招安，雖然離開了黑社會，但事實(shí)上還沒有從幫派老大轉(zhuǎn)型到政府高官。他這時(shí)候才知道這個(gè)齊天大圣說起來官至極品，但實(shí)際上確是抱著孩子上當(dāng)鋪，自己當(dāng)人，別人不當(dāng)人。不由得怒從心中起，一不做，二不休，竟化妝成赤腳大仙趕到瑤臺，用迷藥把造酒的仙官，盤糟的力士，運(yùn)水的道人，燒火的童子全部迷倒，把百味八珍，佳肴異品，拿到長廊里面，就著缸，挨著甕，放開量，痛飲一番。隨后，喝三分酒，撒七分瘋，闖到太上老君的兜率宮，趁著無人，偷到一把仙丹當(dāng)飯吃。這樣做不算，他還把瑤臺的酒偷走，給他在花果山的幫派小弟喝。
猴哥自己做自以為神不知鬼不覺，太上老君還不知道他的丹是誰偷的，早就有齊天府仙吏向玉帝報(bào)告：孫大圣不守執(zhí)事，自昨日出游，至今未轉(zhuǎn)，更不知去向。領(lǐng)導(dǎo)外出，本來就不要告訴手下。猴哥當(dāng)初見自己的齊天大圣府做得這么排場，還有幾個(gè)手下，十分得意，卻不知道這些人是玉帝用來監(jiān)視他的。加上七仙女，赤腳大仙來報(bào)告，矛頭一起指向猴哥，所有跡象表明，偷桃子，到蟠桃會搗亂，偷金丹都是猴哥作的案。玉帝忍無可忍，再次派兵捉拿猴哥，這就是第二次圍剿花果山。
幸好，猴哥還沒有走遠(yuǎn)。二郎神又趕上去一番追殺。這時(shí)候猴哥已經(jīng)完全呈敗勢，束手就擒只是遲早的問題了。觀音推薦了二郎神，覺得幫人幫到底，就想使用秘密武器幫助二郎神早點(diǎn)打敗猴哥。太上老君一直對捉拿猴哥沒有出過任何力，眼看成功在望，也異常積極，用金剛琢把猴哥打翻。二郎神趁機(jī)把猴哥捉拿了，但內(nèi)心真的不是滋味。明明叫別人不要幫忙的，眼看只是靠自己的力量就要馬到功成，卻冒出個(gè)幫手來爭功勞。
二郎神手下的兄弟想和他一起押送猴哥見玉帝，二郎神卻說出一番令人驚訝的話：賢弟，汝等未受天箓，不得面見玉帝。這是什么屁話？猴哥當(dāng)初沒有受天箓，還不是一樣見玉帝?，F(xiàn)在這班兄弟不但是你二郎神的兄弟，還是剿圍功臣，見一見玉帝有什么不行？可見，二郎神盡管結(jié)交了不少草莽兄弟，實(shí)際上內(nèi)心是挺重視自己所謂的高貴血統(tǒng)，希望到上流社會中去的。
玉帝見捉拿了猴哥，大喜，賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教二郎神和他的義兄弟分享。二郎神謝恩，回灌江口不題。其實(shí)玉帝這大喜有點(diǎn)勉強(qiáng)，當(dāng)初叫二郎神來幫忙的時(shí)候，說什么成功之后，高升重賞?，F(xiàn)在高升是明顯沒有的了，參照猴哥當(dāng)齊天大圣的時(shí)猴，玉帝賜御酒二瓶，金花十朵，還丹兩粒，猴哥是光棍一條拿這賞，二郎神手下卻有四太尉，梅山六兄弟，千二草頭神，可見這重賞也是大打折扣的。
事實(shí)表明，在世風(fēng)日下，人心不古的動亂時(shí)代，老鄉(xiāng)老鄉(xiāng)，還會背后一槍，玉帝和二郎神這個(gè)親戚關(guān)系實(shí)在沒有什么含金量。玉帝正直壯年，退休還不知道是牛年馬月的事情。況且二郎神又不是一個(gè)本分的主，如果玉帝要選接班人，就算選他的女婿牛郎，也不會選二郎神。
對猴哥這樣的現(xiàn)行反革命，當(dāng)然是判處死刑，立即執(zhí)行。但是，玉帝很快就發(fā)現(xiàn)，怎樣處死猴哥真的是一個(gè)大難題。猴哥偷吃的一大堆金丹是由什么千年靈芝萬年人參制造的。吃了這些東西，猴哥早就刀槍不入，百毒不侵。不但別人殺不了他，就算他想自殺都不行。
玉帝聽從了太上老君的建議，把猴哥放進(jìn)八卦爐里煅燒，希望可以把猴哥悶死在里面。但是，一連燒了七七四十九天，打開八卦爐，猴哥不但生龍活虎的，還比原來狠了三分。拿起金箍棒，一路殺向天宮，打到通明殿里，靈霄殿外，眼看玉皇大帝就要有危險(xiǎn)了，這時(shí)候殺出一個(gè)無名英雄佐使王靈官，他和猴哥兩個(gè)斗在一處，勝敗未分。
我原來看到第二次圍剿花果山，覺得天兵天將門真沒用。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)天宮真的是藏龍臥虎之地，深不可測。也許隨便走出一個(gè)貌不驚人衣不壓眾的家伙，也能和猴哥大戰(zhàn)三五十回合。其實(shí)，猴哥的反革命暴動，天兵天將們早就可以將他鎮(zhèn)壓了。如參與第二次圍剿花果山的二十八星宿，隨便拉出一個(gè)奎木狼就可以和猴哥大戰(zhàn)五六十回合。但是他們看到天庭鎮(zhèn)反，每次都是李天王父子帶著巨靈神這樣的角色去出風(fēng)頭，難免有點(diǎn)不舒服。后來看到二郎神出馬，立大功后都沒什么封賞，更加心灰意冷。玉帝對她的親戚都這樣，如果普通的天兵天將出力和猴哥作戰(zhàn)，被打傷了說不定公費(fèi)醫(yī)療都沒有呢。孫猴子的事情越鬧越大，和他們的放任有關(guān)。也許，他們想用厚黑學(xué)中說的補(bǔ)鍋法：做飯的鍋漏了，請補(bǔ)鍋匠來補(bǔ)。補(bǔ)鍋匠一面用鐵片刮鍋底煤煙，一面對主人說："請點(diǎn)火來我燒煙。"他乘著主人轉(zhuǎn)背的時(shí)候，用鐵錘在鍋上輕輕的敲幾下，那裂痕就增長了許多，及主人轉(zhuǎn)來，就指與他看，說道："你這鍋裂痕很長，上面油膩了，看不見，我把鍋煙刮開，就現(xiàn)出來了，非多補(bǔ)幾個(gè)釘子不可。"他們一面在圍剿花果山，一面內(nèi)心卻說：孫猴子，你鬧吧，我們還等著用你鬧來加工資，評職稱呢。
眾天兵天將在通明殿把猴哥圍住，這時(shí)候，玉帝也不好再請二郎神幫忙了。二來上次的諾言沒有實(shí)現(xiàn)，而來屢屢求他，豈不是讓他把自己這個(gè)第一把手舅舅看輕。所以，這次如來派人到西天請如來。我們不知道玉帝和如來擔(dān)當(dāng)?shù)氖窍喈?dāng)于現(xiàn)代政府的什么職務(wù)，但顯然玉帝是處理具體政務(wù)，而如來則是抓精神文明建設(shè)的。按毛主席的觀點(diǎn)，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，那么如來和玉帝級別雖然相同，但是如來的排名應(yīng)該在玉帝之前。所以當(dāng)初猴哥鬧事的時(shí)候，玉帝還不想驚動如來，現(xiàn)在只能驚動他了。如來果然不負(fù)眾望，一出手就制服了猴哥，把猴哥關(guān)在五行山下服刑。
如來制服猴哥后，以玉帝為首的領(lǐng)導(dǎo)給如來開了一個(gè)慶功大會，熱鬧非凡。眾多天庭高官名流紛紛給如來送禮聯(lián)絡(luò)感情，比如王母送了大株蟠桃數(shù)顆，壽星送了紫芝瑤草，碧藕金丹，就連貧下中農(nóng)進(jìn)駐天庭代表赤腳大仙，窮得連鞋子也買不起，也送了兩個(gè)交梨：一點(diǎn)土特產(chǎn)，了表心意。二郎神制服猴哥后，眾多神仙可是沒有任何表示的啊?？梢娫谏裣芍?，應(yīng)該親近誰，遠(yuǎn)離誰，大家都心如明鏡。
到這里，猴哥大鬧天宮的事算是有一個(gè)了結(jié)。其實(shí)，如果圍剿花果山的天兵天將肯出力，或者如果猴哥第一次造反的時(shí)候就派二郎神出馬，都不會弄出大鬧天宮這樣的事來。所謂的大鬧天宮，不是猴哥大鬧天宮，而是眾神聯(lián)手大鬧天宮，猴哥只是被別人當(dāng)槍使。
饅頭引起的血案
涇河龍王因?yàn)樗礁慕涤炅?、降雨時(shí)間，所以被天庭判處死刑，立即執(zhí)行。表面看來，這是一個(gè)很簡單的案子。但是，仔細(xì)分析，會發(fā)現(xiàn)里面疑點(diǎn)重重，甚至可能包藏見不得人的陰謀。
涇河龍王和袁守誠打賭，袁守誠說明日辰時(shí)布云，已時(shí)發(fā)雷，午時(shí)下雨，未時(shí)雨足，共得水三尺三寸零四十八點(diǎn)。當(dāng)時(shí)龍王不信，但他回家后，馬上就接到要降雨的圣旨。這個(gè)，倒沒有什么好驚訝的，早已經(jīng)有人指出，袁守誠的真實(shí)身份是天庭特派員，早已經(jīng)看過有關(guān)降雨的內(nèi)參。
但是，下面的事情就有些疑問了。為了贏得袁守誠，鰣軍師獻(xiàn)計(jì)行雨差了時(shí)辰，少些點(diǎn)數(shù)，龍王欣然答應(yīng)?？梢姡杏瓴盍藭r(shí)辰，少些點(diǎn)數(shù)并不是違反天條王法的事情，頂多只能算是政府機(jī)關(guān)人員在執(zhí)行國家權(quán)力中加了小小私貨，以前也沒有其他龍王因此獲罪。否則，不要說涇河龍王不敢頂風(fēng)作案，就算給鰣軍師一個(gè)鐵罐做膽，他也不敢獻(xiàn)這個(gè)計(jì)：做小兵的，誰敢拿上司的前途性命開玩笑啊。
降雨后，涇河龍王以為贏得了打賭，馬上找袁守誠問罪，袁守誠說：你違了玉帝敕旨，改了時(shí)辰，克了點(diǎn)數(shù)，犯了天條。你在那剮龍臺上，恐難免一刀，你還在此罵我？這個(gè)就有點(diǎn)怪了，涇河龍王雖然是違規(guī)行為，但以前并沒有人因?yàn)樾杏戢@罪，袁守誠怎么知道涇河龍王就被判處死刑？接著，袁守誠說：你明日午時(shí)三刻，該赴人曹官魏征處聽斬。這個(gè)更是聳人聽聞。我們知道，天庭的偵察系統(tǒng)相當(dāng)落后，很多天庭的公職人員在人間犯案很久了，像奎木狼擅離職守十三年，在人間強(qiáng)逼硬娶，天庭還不知道?？垂傧胂?，涇河龍王剛剛違規(guī)降雨就來找袁守誠，這時(shí)候玉帝應(yīng)該還不知道涇河龍王搞了小動作，更不要說對他做出什么判決了?？墒窃卣\不但知道他已經(jīng)被判處死刑，而且對他執(zhí)行死刑的武警隊(duì)長也被定下來了。這個(gè)就像一個(gè)城關(guān)執(zhí)法過程中打了一個(gè)和他有恩怨的的走鬼，然后有個(gè)認(rèn)識他的觀察員對他說：你因?yàn)閭ψ镆呀?jīng)被判有期徒刑多少年，關(guān)閉在xx監(jiān)獄xx號房。這個(gè)也夠驚心觸目的了。
犯罪嫌疑人還沒有被捉拿歸案，就不但已經(jīng)被判處死刑，而且連執(zhí)行死刑的武警都定下來的，我估計(jì)，這應(yīng)該是前無古人，后無來者的。其他比涇龍龍王嚴(yán)重得多的犯罪分子，比如現(xiàn)行反革命孫悟空、強(qiáng)奸未遂犯罪分子豬八戒，都是先被捉拿歸案，然后再判罪的。涇河龍王并不是那些影響極廣，危害極大的犯罪子，雖然私下更改了降雨的時(shí)辰和點(diǎn)數(shù)，但并沒有造成嚴(yán)重的后果，根本上沒有必要從嚴(yán)從速處理。相反，天機(jī)不可泄漏，袁守誠屢屢泄漏天機(jī)，讓人們知道天上的高級秘密，本身就是違法行為，還直接促使涇河龍王案發(fā)生，可以說犯罪情節(jié)不比涇河龍王輕，影響還要惡劣，不過卻無人追究。崔鈺私下改了生死簿，讓唐太宗生命延長二十年，更是無人知曉。
所以，我們有理由相信，天庭有些執(zhí)法人員早已經(jīng)設(shè)下圈套讓涇河龍王去鉆，他的死刑也已經(jīng)被內(nèi)定下來。就算他這次不上當(dāng)，下次也會中圈套。
世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一個(gè)案件，是要有動機(jī)、方法、過程的。如果說涇河龍王案是有人處心積慮策劃的一個(gè)冤案，方法、過程很明顯，但是動機(jī)在哪里？涇河龍王出事后，袁守誠告訴他因?yàn)榉柑鞐l將會被處死，但是可以找唐太宗求情。因?yàn)樘铺谑墙o涇河龍王實(shí)行死刑的鄶子手的上司。袁守誠給涇河龍王出的主意也是怪，不是是叫涇河龍王去送禮或者伸冤或者逃跑，而是向魏征的上司唐太宗求情。魏征只是個(gè)鄶子手，就算唐太宗能給涇河龍王向魏征講情，難道魏征就能這樣放過他不行？涇河龍王居然也相信這是可行的，難道天上的鄶子手經(jīng)常做這樣的生意？如果是這樣，其實(shí)犯罪情節(jié)就比涇河龍王嚴(yán)重多了。涇河龍王找到了唐太宗，盡管唐太宗答應(yīng)幫助，但是幫助不力，涇河龍王還是死于非命。結(jié)果，涇河龍王找唐太宗的麻煩，導(dǎo)致唐太宗開了一場水陸大會，造成的后果就是唐僧到西天取經(jīng)。表面上看上去，好像沒有任何人在涇河龍王案中獲得利益。實(shí)際上是不是這樣呢？讓我們慢慢分析。
我們知道，所謂的神仙，其實(shí)就是一些掌握先進(jìn)技術(shù)的高級生物。既然是生物，就要象人一樣，吃喝拉撒是免不了的。在天上，除了大大小小的官員，還有數(shù)不清的天兵天丁?？墒翘焐铣俗龉俚漠?dāng)兵的，卻幾乎沒有做工人的農(nóng)民的?？椗茸龅囊路苍S還不夠玉帝一家人穿。王母的小農(nóng)場雖然有幾千棵桃樹，顯然不是天上每個(gè)人都能吃的。天蓬元帥懷疑實(shí)際是養(yǎng)殖農(nóng)場的干活，但是一個(gè)八萬職工的養(yǎng)殖場，要養(yǎng)活這幾十萬張嘴也很難。那么就有一個(gè)疑問：天庭這一干人馬，吃的穿的用的從哪里來？
這個(gè)其實(shí)并不是什么疑問。天上吃的穿的用的，當(dāng)然是人間送的。在這里，我們就要明白天上、人間、地下的三層結(jié)構(gòu)。天上活的是神仙，地上活的是人類，地下活的是鬼，是三種不同的生物。其中人間就相當(dāng)是天庭的殖民地。這個(gè)在西游記中早就有所說明：車遲國的三清觀里堆滿了供養(yǎng)。如來降服他的娘舅大鵬怪，也說：我管四大部洲，無數(shù)終生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。勸說豬八戒的時(shí)候，又說：蓋天下四大部洲，瞻吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級，如何不好？意思是說你擔(dān)任這個(gè)職位，保你大吃大喝也不會犯錯(cuò)誤。鳳仙郡發(fā)生了幾年大旱，就是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐墓賳T有一次和老婆吵架，把給天庭的供奉推倒喂狗。送皇糧也亂來，此風(fēng)實(shí)在不可長，所以玉帝才大為惱火，讓那里幾年不降一滴雨水。
平時(shí)別人送供奉都是送給玉皇大帝，太上老君等有頭有面的神仙的，當(dāng)然玉皇大帝吃不了這么多，他有相當(dāng)一部分是給手下的人吃的。既然那些人都吃玉帝給的飯，玉帝理所當(dāng)然就是他們的老板了。當(dāng)然，天上的神仙也不是白吃白喝的，他們要為人間作一些事情，比如要風(fēng)調(diào)雨順，就要派龍王、風(fēng)婆等作一些技術(shù)性的工作。天上占數(shù)量最多的是天兵，也許有人說，天上又不是三國混戰(zhàn)，要這么多天兵干什么?確實(shí)，天上不象人間這樣，一會這個(gè)國家打那個(gè)國家，一會那個(gè)國家打這個(gè)國家，但并不表明就是天下太平。誰都想像玉皇大帝這樣，坐在高高的寶座上收保護(hù)費(fèi)。但是誰有資格收保護(hù)費(fèi)，就是靠實(shí)力說話了，這就是所謂的槍桿子出政權(quán)，靠的是眾多天兵。
有些人對唐太宗第一次死后，很受到閻王禮遇感到不可理解，閻王為什么怕人王呢。其實(shí)也沒什么不好理解的，天上吃的用的都基本上是從人間來，人間相當(dāng)于天上的殖民地。那么，天上憑什么確保人間給他們送吃的送穿的呢？他們使用的辦法是指派人類的管理人員。對神仙來說，做人類的管理人員是一個(gè)美差。拿唐太宗來說，單老婆就可以娶幾十個(gè)。如果不是怕后院起火，也許玉帝也下人間來體驗(yàn)一下生活，自己是天庭的第一把手，卻要整天對著王母娘娘這個(gè)中年婦女，何苦呢？如果不出意外，能做唐太宗這種人類高級管理員的，基本上在天上也是頭面人物。象唐僧，本事是如來的金禪童子轉(zhuǎn)世，百花羞公主是披香殿侍香的玉女，天竺國公主是素娥，可謂往來無白丁，人間的肥缺，都是給天上有頭面的人撈了。這樣的人，閻王當(dāng)然對他們很客氣。
天上的神仙到人間體驗(yàn)生活叫做投胎，一般來說會把原來的記憶全部去掉（當(dāng)然也有例外，比如豬八戒）。為什么這樣做，我估計(jì)是不要讓掌握重大資源的人知道太多秘密，否則天上還靠人間吃飯，如果從天上派到人間的人類高級管理員搗起亂來，天庭也難以收拾，和人間掌握重要技術(shù)資料的員工要簽署保密協(xié)議是同樣的道理。至于普通人，則在人間，地府之間進(jìn)行循環(huán)，人類的記憶可以持續(xù)到地下，地府也是不從事生產(chǎn)的，所以人類也要孝敬鬼仙。對地府也要恭敬，相當(dāng)于動物在夏天、秋天的時(shí)候就要準(zhǔn)備好冬天的儲備糧。唐太宗的借錢對象相良，就是搞儲備最成功的例子，被地府樹立為典型。
人、神、鬼好像分的比較清楚，沒有特殊原因，他們之間是不能隨便客串的。龍王兩次給猴哥降雨，明明是做好事，卻要躲躲閃閃的。猴哥要他們露面，他們才浮個(gè)頭。八大金剛護(hù)送唐僧回長安，也是到了長安，卻在天上不肯下去，還說：我們不好下去，這里人伶俐，恐泄漏吾像。就算讓別人見一下他們的真容，對他們來說，按理說不應(yīng)該有什么壞處。那么，為什么不肯讓別人見到呢？原因只能樣約是有這樣的紀(jì)律約束著他們。為什么要這束他們，我們也很容易分析出其中原因來。
其實(shí)修改生死簿這些事情，閻王是可以看出破綻來。不過閻王在這件始終保持了沉默。這個(gè)可以理解，在人類看來，閻王的權(quán)力好像非常大。但是閻王其實(shí)只是人類的檔案局的局長，最多兼人類法院院長。在天上，一點(diǎn)地位都沒有，很多妖精也沒有把他放在眼里。猴哥當(dāng)初下地府，他們看到猴哥有能耐，其實(shí)他們沒錯(cuò)，也說自己抓錯(cuò)人了。能夠借玉帝的圣旨對涇河龍王下手，并且可以更改生死簿的人，來頭一定不簡單，閻王不敢隨便得罪他們，只好裝糊涂了。其實(shí)閻王是很喜歡裝糊涂的，象崔鈺更改了唐太宗的生死簿，讓唐太宗的在位時(shí)間由十三年改為三十三年，要知道原來寫的在位十三年，起碼也幾十年前寫的，現(xiàn)在突然添加兩橫，新舊筆跡不可能相同。不過閻王知道地府經(jīng)不起這些人的折騰，也就難得糊涂了。
涇河龍王為什么找唐太宗算賬？確實(shí)，唐太宗是答應(yīng)幫助涇河龍王向魏征求情，也確實(shí)想辦法不讓魏征出門了。求人辦事，誰也不能打保票，唐太宗幫得來是人情，幫不來他也沒有義務(wù)幫助涇河龍王。涇河龍王也不會不明白這一點(diǎn)?？纯礇芎育埻跽姨铺谒阗~的時(shí)候，說：唐太宗，還我命來！還我命來！你昨晚滿口許諾救我，怎么天明是反宣人曹管來斬我？你出來，你出來！我與你到閻君處折辯折辯！可見，涇河龍王不是怪唐太宗沒有成功救他，而是怪唐太宗宣人曹官來斬他。一個(gè)"宣"字道破了天機(jī)，說明有人在涇河龍王臨死前告訴對他造謠然讓唐太宗背黑鍋，說是唐太宗叫魏征把他殺掉的，讓他找唐太宗算賬。其實(shí)如果按照正常的程序，涇河龍王死亡后，靈魂就應(yīng)該被勾魂小鬼押走的，猴哥那次死亡也是這樣?，F(xiàn)在靈魂不但沒有被押走，還可以來找唐太宗算賬，更可知是有人故意把他放出來搗亂的。
涇河龍王扯住唐太宗，要拉他去見龍王。這時(shí)候來尋找取經(jīng)人的觀音出現(xiàn)了，并且把涇河龍王趕跑。按理說，涇龍龍王怎么說也是做過干部的，知道自己的斤兩。既然有觀音出面，應(yīng)該不會再來搗亂才對?？墒堑诙?，涇河龍王又來找唐太宗的麻煩了。這就不對了，猴哥的棍子之鬼成千上萬，從來沒有見過再找猴哥麻煩的?，F(xiàn)在比猴哥還要厲害的觀音出面處理，涇河龍王還敢再叫板。我估計(jì)，十有八九是別人借了個(gè)鐵罐給涇河龍王做膽，就象王熙鳳叫尤二姐的前夫張華告狀賈府一樣。
如果閻王知道觀音曾經(jīng)替唐太宗趕跑涇河龍王，也許根本就不會準(zhǔn)涇河龍王的狀子。但不知道誰給他打點(diǎn)，涇河龍王告狀居然告成了，閻王讓唐太宗去對質(zhì)。涇河龍王也算是歪打正著，他告狀的時(shí)候，唐太宗已經(jīng)坐了十三年江山，而原來生死簿上記錄其實(shí)也就是組織上安排就是只讓他做十三年江山的。不過現(xiàn)在給閻王做判官的是魏征的朋友崔鈺，他把唐太宗的檔案給改了，讓唐太宗延長二十年壽命。然后作保向相良借了一庫銀子給唐太宗打點(diǎn)，委托唐太宗回到陽世后做一場水陸大會，就讓唐太宗順利還陽了。
既然崔判官叮囑唐太宗，還陽后千萬要做一場水陸大會。那么唐太宗死里逃生，第一件事當(dāng)然是選出一個(gè)高僧舉行水陸大會。唐太宗想委托太史丞傅弈進(jìn)行，卻出了一點(diǎn)意外，傅弈根本上就不信佛。不過唐太宗經(jīng)歷了這次生死劫難后，已經(jīng)不知不覺地成為西天東進(jìn)行動的推進(jìn)者，當(dāng)然不會因?yàn)楦缔牡囊患抑姺艞壸约旱南敕?，又拿去給大臣討論。如果西天有間諜在大唐活動，大家或多或少都會受到一些影響。眾大臣觀言察色，豈有不明白皇帝意圖的道理？當(dāng)然除了傅弈，其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川壇道場，由魏征、蕭禹、張道源選舉一個(gè)有德行的僧人作壇主。并出文說但有毀僧謗佛者，斷其臂。從此，如來的東進(jìn)計(jì)劃在大唐有了法律依據(jù)。
到底讓誰做山川壇主，其實(shí)是一個(gè)大學(xué)問。在大唐，算是唐太宗說了算。既然唐太宗沒有指定誰做山川壇主，魏征、蕭禹、張道源等人當(dāng)然更不敢指定。他們從全國范圍，找出很多高僧來海選，用今天的說法就是實(shí)行陽光工程。
山川壇主基本上已經(jīng)是去西天取經(jīng)的唯一人選。說起來，讓誰去西天，是一個(gè)叫如來都頭痛的問題。想獲得這美差的人太多了，在這之前已經(jīng)有九個(gè)人出發(fā)，但都不是如來信得過的，結(jié)果都讓他們壯烈犧牲算了。這次搞這么大陣仗，如果派出的還是如來信不過的人，不是有點(diǎn)收不了場？當(dāng)然，西天可以繼續(xù)作弊，直到找到他們心目中的人選為止。但無論怎樣說，這樣做畢竟影響很不好。
如果西天在大唐有間諜，那么他只能在這次選舉中作手腳了，否則，前功盡棄。既然是陽光工程，按照正常的選舉流程，就應(yīng)該應(yīng)該是象考狀元一樣，對各個(gè)僧人進(jìn)行科目考試，然后選出優(yōu)勝者來。要不然，進(jìn)行德智體美勞全面評估，看誰的綜合素質(zhì)最好也行。那么，我們看看，以魏征為首的三位大臣是怎樣選舉山川壇主的：
次日，三位朝臣，聚眾僧，在那山川壇里，逐一從頭查選，內(nèi)中選的一名有德行的高僧。雖然說逐一查選，但是選舉的標(biāo)準(zhǔn)卻根本上就不讓人知道。選出來的人到底是哪里神仙我們早就知道了，那是化名陳玄奘的金禪。再讓我們看看，陳玄奘有什么過人之處。以魏征為首的三位大臣給陳玄奘的評語是：一心不愛榮華，只喜修持寂滅。根源又好，德行又高。千經(jīng)萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會。這些評語都可圈可點(diǎn)，一心不愛榮華，只喜修持寂滅不是硬指標(biāo)，不好考核，但是參加這次選舉的僧人中，夠得上這評語的應(yīng)該不少。根源又好確實(shí)是陳玄奘獨(dú)特的優(yōu)勢，外公殷開山是當(dāng)朝一路總管，父親陳光芯是文淵殿大學(xué)士，論出身別人確實(shí)比不了。但是英雄不怕出身低，如果是用出身作用考核標(biāo)準(zhǔn)的，又叫其他這么多平民出身僧人來湊熱鬧干什么？德行又高也是一個(gè)軟指標(biāo)，很難考核。說什么千經(jīng)萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會，就有點(diǎn)搞笑了。三位大臣對這些經(jīng)典都不了解，也沒有精通這些經(jīng)典的人員進(jìn)行考核，怎么就能確定陳玄奘千經(jīng)萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會呢？
可見，陳玄奘是內(nèi)定的山川壇主，其他參選的僧人是找來湊熱鬧的?，F(xiàn)在有些選舉，也是該選誰早就內(nèi)定好了，但是卻拉出一堆候選人來做差額。有人以為這是現(xiàn)代人的發(fā)明，其實(shí)這樣運(yùn)作的起源非常早，差額選舉的知識產(chǎn)權(quán)屬于魏征所有。
陳玄奘就是如來的得意門生金禪，魏征選舉陳玄奘當(dāng)然是有原因的。結(jié)合涇河龍王案，很容易知道，魏征雖然也算天庭的工作人員，但是他到底拿了誰的津貼，一目了然。事情的真相應(yīng)該是這樣的：魏征、袁守誠、崔鈺本來是天庭到人間和地府的特派員，但是可能是因?yàn)榭吹轿魈煅杆侔l(fā)展，可能是因?yàn)槲魈斐龅男剿撸麄儽砻嫔线€在為天庭工作，實(shí)際卻給西天炒更。西天給他們的任務(wù)是讓大唐主動、自愿、自覺地派人到西天取回文件進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是個(gè)形象工程，關(guān)系到今后迅速開拓大唐市場，所以必須做到影響大，范圍廣，反應(yīng)好。魏征、袁守誠、崔鈺等人其實(shí)資源是很有限的，否則也不用炒更了。不過既然老板發(fā)話了，他們有條件得執(zhí)行，沒條件得創(chuàng)造條件執(zhí)行。于是，他們想到利用涇河龍王推動唐太宗來辦這事情。他們通過買通涇河龍王手下的軍師，唆使涇河龍王更改降雨的時(shí)辰和點(diǎn)數(shù)。又一面到天庭告狀，應(yīng)該還在這事情上添油加醋，導(dǎo)致涇河龍王被處死。但是在涇河龍王的生前，讓他去找唐太宗。涇河龍王死后覺得不忿，找唐太宗算賬。觀音把涇河龍王趕跑后，涇河龍王已經(jīng)有幾天不再來找唐太宗了。畢竟人死不能復(fù)生，觀音的面子更要給。但后來涇河龍王又來吵吵鬧鬧，顯然是有人唆使。涇河龍王的生死簿上寫著他改遭殺于人曹之手，應(yīng)該是崔鈺篡改的（明眼人看出，這個(gè)欲蓋彌彰，完全是糊弄人。不過在神仙的世界中，好像特別喜歡糊弄人，這個(gè)另文再述）。然后叫唐太宗去對質(zhì)，在由崔鈺讓唐太宗舉辦水陸大會，最后由魏征選出主持水陸大會的山川壇主。他們一手制造的涇河龍王案，其實(shí)就是為取西天取經(jīng)作鋪墊。西天發(fā)動取經(jīng)的目的，其實(shí)就是讓大唐的人給他們送供奉。說白了，大家都是為了吃飯的。所以說，涇河龍王案，其實(shí)就是饅頭引起的血案。
取經(jīng)九烈士考
曾經(jīng)有一段時(shí)期，特別流行做關(guān)帝廟?？吹揭蛔P(guān)帝廟如雨后春筍冒出來，某地意尤未盡，居然別出心裁建造關(guān)夫人廟。廟做好后，難煞了替廟門寫楹聯(lián)的老兄。要知道，翻遍三國、后漢書，查遍關(guān)于關(guān)公、關(guān)平、周倉、王莆、關(guān)興的各種小道消息，都沒有關(guān)夫人的只字片語。最后，楹聯(lián)只能這樣寫：生何時(shí)，卒何年，蓋不可考矣；夫盡忠，子進(jìn)孝，焉不為節(jié)乎？
在這里，我也要為幾個(gè)身世已經(jīng)無從考究，死后無人再提的老兄寫一些文字。觀微知著，從一些蛛絲馬跡看出很多睨端來。
這幾個(gè)老兄，就是在唐僧之前，企圖去西天取經(jīng)的和尚。結(jié)果，在流沙河被沙僧吃了。對于這幾位西天路上的烈士，他們是哪里人，生平如何，已經(jīng)無從考究。但是卻有一些疑點(diǎn)，讓人難以釋懷：
首先，他們從那里得到去西天可以取經(jīng)的消息。要知道，西天和東土隔著一條流沙河，這個(gè)水，鵝毛也不能浮。所以除了神仙或者妖精在流沙河兩岸傳達(dá)一些消息外，凡人是很難知道河的對岸的有什么東西。正因?yàn)槿绱?，千百年來，也沒有人說要去西天取經(jīng)的?？墒?，就在唐僧取經(jīng)之前不久，卻一連有幾撥人馬說要去取經(jīng)。他們是從哪里得到西天有經(jīng)可取的消息的呢？
另外，沙僧吃掉取經(jīng)人，為什么卻沒有得到半點(diǎn)懲罰。
在天上做神仙，做事特別要有分寸。所謂打人不打臉，罵人不揭短。大家都是出來混的，不能因?yàn)橐患褐蕉屍渌撕苁軅?。比如說，太上老君的司機(jī)青牛精和猴哥過不去，事情鬧大，龍王、玉帝都驚動了，還是沒有把青牛精制服。沒辦法，猴哥只能求到如來那里。如來明明知道青牛精的底細(xì)，也有能力制服他的，卻假惺惺地派出武功并不特別好的十八羅漢，讓這些哥們吃了一個(gè)敗仗后，再去找青牛精的老板太上老君。打狗還要看主人，盡管如來和太上老君面和心不和，這三分薄面還是要給的。說起來這事是青牛精做得不對，但是如來是不能直接教訓(xùn)太上老君的司機(jī)的。
更極端的例子就是黃鳳怪，他本來是一個(gè)盜竊犯，被如來委派靈吉菩薩關(guān)押起來。在服刑期間，他又出來作案，居然想吃唐僧。勞改犯在服刑期間犯了故意殺人罪，在任何時(shí)候都應(yīng)該是嚴(yán)打?qū)ο?。所以，猴哥舉起了金箍棒，準(zhǔn)備把黃鳳怪鎮(zhèn)壓了。這時(shí)候，吉靈菩薩出來制止，原因也有點(diǎn)可笑：黃鳳怪是靈山戶口，要嚴(yán)打，也應(yīng)該在如來的領(lǐng)導(dǎo)下嚴(yán)打，而不能讓你孫猴子亂來。猴哥無奈，只能罷手。看來，有個(gè)京城戶口就是好啊。
無獨(dú)有偶，不但神仙，人類也有這樣的偏好。象前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的趙燕女士，本來大家是挺支持她的，后來有人說趙燕女士也不是什么好東西，她也確實(shí)有做得不對的地方，她被打，我們看熱鬧好了。就有愛國青年出來義正詞嚴(yán)地指出：就算趙燕女士是壞蛋，也是我們中國人的壞蛋。要打，也是我們打，論不到米國鬼子來做活雷鋒。
好，閑話已表，言歸正傳。人有臉，樹有皮，神仙跟人一樣，是極愛面子的。為了面子，甚至不惜護(hù)短。如果領(lǐng)導(dǎo)的威信都得不到維護(hù)，怎么能上下有別令行禁止。
毫無疑問，沙僧這樣吃掉取經(jīng)人，大大的傷了雷音寺的面子。沙僧也知道是投奔靈山的，還吃掉他們，簡直就是惡意挑釁。想幾百年后，有個(gè)好漢偷了一匹寶馬，準(zhǔn)備送上梁山，結(jié)果被曾頭市給搶了，氣得梁山的好漢七竅生煙，鬧出多少事來。沙僧的情節(jié)還要嚴(yán)重，這樣的重案犯還不處理，叫西天的臉面往哪里擱。但是沙僧非但沒有被處理，還可以加入取經(jīng)隊(duì)伍。這是為什么？
按理說，去西天取經(jīng)這樣的美差怎么也落不到沙僧的頭上，論業(yè)務(wù)能力，老沙能力平平。論出身，盡管老沙被發(fā)配到流沙河勞改可能也是輕罪重判，但無論怎么說確實(shí)是犯過錯(cuò)誤。西天路上，想去取經(jīng)而又根正苗紅，好學(xué)上進(jìn)的妖精有的是，而沙僧的案又是玉帝親自抓的，就算是冤假錯(cuò)案，觀音犯不著為了招這樣的兵而拂玉帝的面子吧。那么，剩下的原因只有一個(gè)：沙僧在流沙河干了觀音甚至事如來都不方便干的事。
話說如來在西天舉行公務(wù)員的先進(jìn)性教育:要狠斗私心雜念，杜絕一切不正之風(fēng)。堅(jiān)決打擊一切拉幫結(jié)派的行為，不拘一格用人才。有人說，我們西天有什么靈山幫、普陀山幫，這完全是惡意中傷，無中生有。為了配合這次三講五講學(xué)習(xí)，我們準(zhǔn)備提撥幾位同志。不論什么出身，不論哪位同志推薦，只要能來西天取到經(jīng)，帶回大唐開發(fā)新市場，我們就重用這些同志。對于完成這項(xiàng)工作起主要作用的同志，給與局級待遇，其他協(xié)助的同志也給與相關(guān)待遇。
葉公好龍，龍就來了。在靈山工作的一些同志聽到雷音寺招聘公務(wù)員的消息，馬上就傳到長安。兵貴神速，立即有人組織人馬，前往西天取經(jīng)。
如來一看，急啊。早在二十多年前，他就將自己信得過的金禪子改名換姓，放到基層鍛煉了?，F(xiàn)在，你倒推薦出一個(gè)不相關(guān)的人士來做第三梯隊(duì)。更可氣的是，在西天的路上，狠的妖精不多。大鵬怪他們還在雷音寺打工，黃鳳怪還關(guān)在監(jiān)獄里，這些來取經(jīng)的和尚又沒有像猴哥那樣得罪過太上老君這些大佬，別人犯不著安排工作人員出來刁難。像虎力大仙，鹿力大仙這些卻不吃人的。牛魔王、紅孩兒倒早就在西天路上混了，也偶爾吃幾個(gè)人改善一下生活。不過他們都是愛財(cái)之徒，別人一個(gè)紅包送上去，豈有不放行之理。如果這幾個(gè)家伙真的成功到西天取經(jīng)，難道就給他們局級待遇，叫自己培養(yǎng)的金禪子怎么辦啊。這時(shí)候如來真的恨不得有個(gè)李逵拿斧頭砍掉來投奔靈山的韓伯龍。
可是，靈山又偏偏沒有這樣的角色，畢竟是老大，要如來出面讓下人干這些臟活，到底說不出口。做領(lǐng)導(dǎo)也挺難的，如果是普通人，看到這幾個(gè)家伙也來取經(jīng)，破口大罵便是了：這些傻逼，也不撒泡尿照照自己，就想來競爭上崗?？墒穷I(lǐng)導(dǎo)不能這樣說啊，看在眼里，恨在心理，口頭卻要說：這幾位同志敢于自薦，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這時(shí)候，如來只能聽天由命，希望那些來取經(jīng)的家伙或者讓妖精吃掉或者在路上病死了。還好，這些取經(jīng)人都讓沙僧吃掉了。深知如來內(nèi)心的觀音松了一口氣：這家伙業(yè)務(wù)能力很一般，倒是個(gè)乖巧的人，觀言察色，十有九中，招他進(jìn)來算啦。
看后來觀音對九位取經(jīng)人很不恭敬，竟然用他們的骷髏頭做成一個(gè)船，讓唐僧踩在上面渡過流沙河。這就讓人很不是滋味。怎么說那九位犧牲在流沙河的老兄也是投奔西天的，相當(dāng)于革命的烈士。要知道，在戰(zhàn)場上被打死的士兵，都會被自己的戰(zhàn)友冒死搶回去埋葬的。盡管流沙河連根鵝毛都漂不起，但是以觀音的法術(shù)，或者人工造冰凍結(jié)這條河，或者弄個(gè)氧氣包，讓唐僧過河，應(yīng)該是不成問題的，因?yàn)橛^音手下的金魚精都有這本事。但是，她卻選擇了讓唐僧踩著烈士的骷髏頭過河。也許，她在向那些潛在的競爭對手傳達(dá)一個(gè)信息：哼，誰敢和我爭，我就把誰拆在腳下，用來做取經(jīng)墊底。
誰的消息最靈通
真人不露相，露相非真人。像梁山的的好漢，真正武功高強(qiáng)的，起的外號叫玉麒麟、豹子頭，都是一些平平無奇的綽號。而那些什么小霸王、打虎將、跳澗虎，論武功，頂多是個(gè)三腳貓，外號卻一個(gè)叫得比一個(gè)響。
天上地下人間，誰的消息最靈通。也許大家第一時(shí)間想到的是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼和順風(fēng)耳這兩個(gè)家伙，起的名字神氣之極，又整天公不離婆，秤不離砣，相互交流信息，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，資源共享，實(shí)際上卻是一對活寶。他們收集到的原始信息就非常有限，更不要說他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力了。
這兩個(gè)家伙，在西游記中露過兩次臉，表現(xiàn)的水平不是一般的差。第一次是在猴哥出世的時(shí)候，猴哥的身世是個(gè)謎，當(dāng)他還是一個(gè)不省人事的嬰兒的時(shí)候，就不知道被誰扔在花果山那里，搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，結(jié)果玉皇大帝也略有知曉，派千里眼和順風(fēng)耳兩位仁兄來打探消息?？纯此麄兇蛱降降男畔⑹窃鯓樱荷嫌幸幌墒?，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。無端出現(xiàn)一個(gè)丟棄的嬰兒，如果放在今天，十有八九是超生的，或者是有什么疾病家里人不要的，或者是瞞天過海的非婚生子。當(dāng)然，猴哥是超生的理由不太成立，因?yàn)槟悄甏€沒有進(jìn)行計(jì)劃生育。像七個(gè)蜘蛛精的老媽為了要一個(gè)男孩傳宗接待，一口氣生了七朵金花，也沒見人來要她結(jié)扎。猴哥后來的的身體極好，應(yīng)該也不是有什么疾病被家人遺棄的。千里眼和順風(fēng)耳沒有分析種種原因，卻聽花果山那些沒文化妖精的胡說，這嬰兒是從石頭里面蹦出來的，業(yè)務(wù)能力之差，可見一斑。猴哥學(xué)成歸來，到海中龍王那里欺詐勒索，到地府強(qiáng)銷死籍后，龍王和閻王上天告狀，玉帝又派哥倆來打探這個(gè)闖禍的主是哪路神仙。他們打探到的結(jié)果是這樣：這猴乃三百年前天產(chǎn)石猴。當(dāng)時(shí)不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強(qiáng)銷死籍也。猴哥去學(xué)藝，也不是什么秘密，他們還不知道這幾年在何方修煉成仙，就拿這話來交差，實(shí)在太不敬業(yè)了?？梢娝麄冸m然配了最新功能最強(qiáng)的望遠(yuǎn)鏡和竊聽器，但只是把偷窺和偷聽的工作當(dāng)作職業(yè)而不是事業(yè)。
據(jù)我考證發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)天下底下人間，消息最靈通的是以下三位：烏巢禪師、地藏菩薩手下的諦聽和六耳獼猴。其中前兩位一輩子默默無聞，最后一個(gè)倒做了一場轟轟烈烈的事，但結(jié)果招來橫禍。
烏巢禪師的出場只有一次，是豬八戒的老相識，隱居浮屠山，曾經(jīng)勸豬八戒和他一起去修道不成。豬八戒加入取經(jīng)隊(duì)伍后，特來辭行，烏巢禪師也頗替朋友高興。這個(gè)老兄有點(diǎn)大咧咧的，雖然早就知道唐僧的身份，但是見到唐僧下拜，只是用手?jǐn)v道：圣僧請起，失迎，失迎。對即將進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位的唐僧，不但不巴結(jié)，甚至說不上客氣。對猴哥的態(tài)度也只是一般般，猴哥都感到奇怪：你怎么認(rèn)識名不見經(jīng)傳的老和尚和貪財(cái)好色的豬八戒，卻不知道我這個(gè)天上地下絕無僅有的造反派。
烏巢禪師向唐僧傳了一篇比九陰真經(jīng)最后一章還要難懂得多心經(jīng)后，唐僧問到西天的路有多遠(yuǎn)，是否很難走。也許，這只是客氣地問一下，烏巢禪師卻回答了一大堆：路途雖遠(yuǎn)，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。道路不難行，試聽我吩咐：
千山千水深，多瘴多魔處。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行來摩耳巖，側(cè)著腳蹤步。
仔細(xì)黑松林，妖狐多截路。
精靈滿國城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。
獅象盡稱王，虎豹皆作御。
野豬挑擔(dān)子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
仔細(xì)分析這些羅羅嗦嗦的話，真的可以嚇人一跳：取經(jīng)隊(duì)伍在接天崖收留了孫猴子，現(xiàn)在又收留豬八戒，這些倒不是什么新聞。但是，還在流沙河混的沙和尚，雖然已經(jīng)把他吸收進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍，但組織上還沒有公開，只有觀音和木叉知道這事情，烏巢禪師哪里來的信息？至于說黑松林、魔主、老虎、獅象什么的，更是隱隱約約說出了西天路上一些厲害的妖精。
應(yīng)該說，西天提拔干部的程序還是挺規(guī)范的。首先，最高領(lǐng)導(dǎo)如來根據(jù)實(shí)際需要，提出需要任命新干部。然后，由觀音做具體工作，對長安基層民主選舉出來的干部進(jìn)行考核。表面看上去，既有民主基礎(chǔ)，又有領(lǐng)導(dǎo)心血，可謂滴水不漏。但是，也有高明的神仙從這些過場戲中看出蜘絲馬跡來。烏巢禪師就是其中一位。
住在西天的必經(jīng)之路浮屠山上，烏巢禪師見過一拔又一拔的取經(jīng)人，他們都成為了沙僧的食物?？吹接^音把殺害取經(jīng)人的兇手沙僧招進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍后，烏巢禪師心如明鏡：這幾個(gè)倒霉的家伙是在差額選舉中用來差額掉的。以前的取經(jīng)人都是自己找了盤纏，帶了行李，騎著馬無聲無息就出發(fā)的。這次在長安選拔取經(jīng)人，由唐太宗下令，魏征等三位大臣主持，更有觀音和木叉躲在土地廟里做政治觀察員，還特意做了個(gè)山川壇，整個(gè)過程紅旗招展，鑼鼓喧天，場面相當(dāng)壯觀?？吹竭@些，烏巢禪師早就明白，民主是過場戲，唐僧是內(nèi)定第三梯隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)成員。
烏巢禪師既能收集西天路上妖精分布的消息，已經(jīng)很不簡單，更厲害的是，可以利用有限的資料看出最新的高層人事變動?？梢哉f，烏巢禪師是神仙中的政治觀察家。
比烏巢禪師消息還要靈通的是諦聽。這位老兄在地藏王菩薩手下，應(yīng)該是個(gè)普通的勞動者。政治地位雖然不高，單靠技術(shù)吃飯，名氣卻非常響。書中用了一大段文字來形容：他若伏在地下，一霎時(shí)，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡，察聽賢愚。這位老兄的出場也不多，但是，一出手就驚動四座：當(dāng)時(shí)模仿專家六耳獼猴裝扮成孫悟空，和他們長期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出來，天上和猴哥交過手的天兵天將也不知道哪個(gè)真哪個(gè)假，取經(jīng)團(tuán)的直接領(lǐng)導(dǎo)觀音更是不知所措，諦聽戴上竊聽器略一打聽，馬上知道哪個(gè)是冒牌貨，那個(gè)是貨真價(jià)實(shí)的猴哥，果然名不虛傳。
第三個(gè)消息就靈通的老兄當(dāng)然是六耳獼猴。六耳獼猴的身世也是一個(gè)迷。他在哪里學(xué)了一身驚人的武功？如何知道唐僧給猴哥寫了貶書，從而想冒名頂替？當(dāng)然，其他不少妖精也學(xué)了一身驚人的武功，我們不見的把每個(gè)妖精的師承來歷都打聽得清楚。但是，六耳獼猴的武功卻和猴哥的一模一樣，不由得讓人生疑。他當(dāng)然不是菩提老祖的學(xué)生，菩提老祖在招了猴哥這樣闖禍的主后，也不會再隨便把自己的絕活教給人。那么，六耳獼猴的武功只能是自己偷師學(xué)藝學(xué)來的。六耳獼猴是打探各種消息的天才，身上有六個(gè)耳朵，渾身都是耳機(jī)，到處都有他的竊聽器。因?yàn)殛P(guān)注自己的同類猴哥的一舉一動，也許，早在菩提老祖教猴哥學(xué)藝的時(shí)候，已經(jīng)在旁邊聽的一清二楚了。是菩提老祖的旁聽生，相當(dāng)于猴哥的事實(shí)師兄弟，又用力勤勉，學(xué)以致用，終于煉出像猴哥一樣驚人的武功。
應(yīng)該說，烏巢禪師、諦聽、六耳獼猴都是神仙中的奇才，不過我覺得，這三位都是純技術(shù)型人才，業(yè)務(wù)能力很好，見識卻不足。信息就是力量，他們擁有種種別人不知道的信息，卻不知道怎么利用。
真正能夠做大事的人，不但是會一門技術(shù)就行了，更關(guān)鍵的是，看你怎么使用。莊子中就記錄這樣一個(gè)故事：某家會用草藥做一種配方，冬天涂上這配方后，手就不會生凍瘡。這家人給別人洗紗，冬天到了，就往手上涂上這藥物。別人一到冬天就不能洗紗，這家人卻可以繼續(xù)工作。勤能致富，倒過得衣食無憂。后來，有個(gè)人知道這配方后，就拿出一百斤金子說要買下這配方。洗紗這家人聚集在一起討論，說：我們世世代代給別人洗紗，怎么辛苦也掙不了幾個(gè)錢，不如就把這配方賣給別人算了。這個(gè)人就買下這配方后，就去游說吳國的國王：我有這個(gè)神奇配方，冬天可以讓人不生凍瘡，保你冬天作戰(zhàn)勝利。于是，吳王就讓這個(gè)人帶兵。結(jié)果，有一年冬季，天寒地凍，吳王命這個(gè)人進(jìn)攻越國。越國的士兵個(gè)個(gè)都生凍瘡，武功大減，被吳國的士兵大的打敗。這人勝利歸來，高官厚祿，不在話下。同樣一門技術(shù)，有人用了，勞勞碌碌，辛苦一輩子，僅能糊口。有人用了，則可以出將入相，掛印封侯。運(yùn)用之妙，在于一心，重要的不是你懂什么，而是你怎么用。
哪怕是神仙，有時(shí)候也是一技傍`身，卻不知道怎么用的。猴哥學(xué)藝初成，表演給他的師兄看。這些家伙，一把年紀(jì)都喂狗了，看到猴哥一個(gè)筋斗可以翻到十萬八千里外，竟然說：悟空造化！若會這個(gè)法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報(bào)單，不管那里都尋了飯吃。呸，猴哥憑著一身本事，殺人放火受招安，官封齊天大圣，享盡榮華富貴，還不滿足，這些家伙居然教別人用一身本事去做臨時(shí)工。
地藏王菩薩手下的小兵諦聽，見識就和猴哥的師兄差不多。自己的技術(shù)頂瓜瓜的，卻只能糊口。諦聽雖然說社會地位低，收入也不高，但無論怎樣說，還是靠自己的技術(shù)找到了一份工作，不用加入下崗大軍的行列。相比之下，烏巢禪師就更差勁了，還不在干部職工行列。自己在浮屠山生活，也許還要為一日三餐擔(dān)憂。不過他們還不算是最差的，最差的是六耳獼猴，這位老兄的一身本事卻招來了殺身之禍，連性命也不保。
信息轉(zhuǎn)化為力量的例子很多，
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