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“雙減”下，我們?nèi)绾沃匦驴创逃?/span>

07-31

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在當(dāng)前主要以分?jǐn)?shù)為手段的選拔制度下，風(fēng)風(fēng)火火的校外學(xué)科培訓(xùn)，一直都以提分為最終目的。無(wú)論自身教育水平及文化層次如何，校外培訓(xùn)為家長(zhǎng)們提供了一種看似最易于幫助孩子提分的“捷徑”，至少也緩解了家長(zhǎng)的焦慮。近期，隨著一系列國(guó)家禁令頒布，校外學(xué)科類培訓(xùn)逐步降溫。家長(zhǎng)們突然喪失了“捷徑”，不少家長(zhǎng)不知所措。這正好給了這些家長(zhǎng)一個(gè)重新審視自身教育觀念的契機(jī)。

家長(zhǎng)們關(guān)注孩子的教育，初衷源于希望孩子有個(gè)美好的前途。即便不求孩子大富大貴，至少孩子能夠自己衣食無(wú)憂。在任何一個(gè)正常社會(huì)，父母都至少希望子女能夠自給自足。這是一個(gè)基礎(chǔ)的人生目標(biāo)。按照大多數(shù)家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，唯有通過(guò)教育提升自己，在社會(huì)中占有有利地位或者資源，才能有更大的自由，選擇自己想做的事，最大可能達(dá)成自己的人生目標(biāo)。所以，教育上人與人的競(jìng)爭(zhēng)，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。再加上我國(guó)人口多，底子薄，社會(huì)資源分配不均衡，教育上的競(jìng)爭(zhēng)就更顯得激烈，大眾的期望程度也越高?！皟?nèi)卷”，“不能輸在起跑線上”等名詞，也應(yīng)運(yùn)而生。

其實(shí)，這些觀念無(wú)可厚非。因?yàn)樯鐣?huì)需要發(fā)展，勞動(dòng)力間的良性競(jìng)爭(zhēng)就不可避免。無(wú)論打工、創(chuàng)業(yè)、科學(xué)研究均是如此。那么為什么一直要提倡素質(zhì)教育，要“雙減”呢？其原因是因?yàn)樵鹊倪x拔手段過(guò)度發(fā)展，已經(jīng)變成了大家競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。考上好大學(xué)變成人生目標(biāo)后，就模糊了很多人更長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)和規(guī)劃。這個(gè)時(shí)候，我們的教育很大程度上僅僅淪為了一個(gè)選拔手段和社會(huì)分層的工具。校外培訓(xùn)出現(xiàn)的眾多畸形現(xiàn)象就是佐證。

如果不拼考分，那么如何解決家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆釉O(shè)置的基本人生目標(biāo)呢？答案還是教育。但是，其目的不是讓孩子盲目的追求分?jǐn)?shù)，而是要讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，知道自己需要追求的理想是什么，至少要知道自己應(yīng)該完成“生存”這一基礎(chǔ)人生目標(biāo)，并掌握了追求目標(biāo)需要的基礎(chǔ)手段和方法。只有讓孩子明白了這個(gè)道理，孩子就自然會(huì)有自驅(qū)的動(dòng)力，去學(xué)習(xí)，去追求，去守法，去協(xié)作，為整個(gè)社會(huì)做正向的反饋。

所以，教育的難點(diǎn)在于，如何在人成年前，清晰明了地理解“生存”目標(biāo)，定位自己的長(zhǎng)期目標(biāo)，并為之努力。但是，很遺憾，我們大部分的教育，并沒(méi)有給學(xué)生這些答案，甚至沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生去思考這些問(wèn)題。更多的是，學(xué)生考了更多的分?jǐn)?shù)，得到了更多的褒獎(jiǎng)，上了更好的大學(xué)。然后，選一個(gè)自己也未必喜歡的專業(yè)或者工作，終其一生。不得不說(shuō)，這是教育的悲哀。也是未來(lái)教育要改進(jìn)和解決的痛點(diǎn)，“雙減”也許是為了催生三胎的權(quán)宜之計(jì)，但是客觀上對(duì)于推動(dòng)大家思考教育本源，有積極作用。

除了從人發(fā)展的角度，我們換從社會(huì)角度來(lái)看對(duì)教育需求。“內(nèi)卷”是個(gè)時(shí)髦的詞，本質(zhì)還是勞動(dòng)力之間的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家與國(guó)家之間有競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)體與團(tuán)體間有競(jìng)爭(zhēng)，公司與公司間有競(jìng)爭(zhēng)，必然帶來(lái)人與人之間有競(jìng)爭(zhēng)。既然競(jìng)爭(zhēng)逃不掉，需要的勞動(dòng)力有持續(xù)自我發(fā)展和增值的能力。這種增值可能是技能、眼界、或者經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是哪種，都需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和總結(jié)等能力。姑且統(tǒng)稱為學(xué)習(xí)能力。這種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，恰恰就是教育帶給每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法。也許學(xué)校教育無(wú)法交給我們完整的學(xué)習(xí)方法，但是至少可以幫助我們樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)。

從邏輯上說(shuō)，如果教育能夠讓孩子充分體會(huì)到學(xué)習(xí)意識(shí)，理解自己的基本人生目標(biāo)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的長(zhǎng)期目標(biāo)，家長(zhǎng)們應(yīng)該相信，自己的孩子在人生的道路上，實(shí)現(xiàn)基本的生存目標(biāo)，不會(huì)有太大難度。如果還有疑慮，那學(xué)校應(yīng)該重新審視自己的教育目標(biāo)是否達(dá)成，家長(zhǎng)也應(yīng)該重新審視自己的教育觀點(diǎn)。

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