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衡量一個時代的文藝成就最終要看作品
習(xí)近平總書記強調(diào)，衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。作家靠作品說話。作品是文藝工作者創(chuàng)作生產(chǎn)奉獻給社會的主要產(chǎn)品，是衡量一個文藝工作者對于社會和歷史進步所作出貢獻的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量其成就高低、社會地位和影響、在文學(xué)史上的價值和意義的根本標(biāo)準(zhǔn)。同樣，對于一個時代而言，作品是衡量其文藝成就的第一標(biāo)尺。一個時代的文藝成果，就是全體文藝工作者創(chuàng)作生產(chǎn)的作品的總和。一個時代的文藝成就要看作品，既要看優(yōu)秀作品的數(shù)量，更要看優(yōu)秀作品的質(zhì)量，既要有“高原”，也要有“高峰”。優(yōu)秀作品特別是能夠成為傳世經(jīng)典的標(biāo)志性作品，應(yīng)當(dāng)是立得住、傳得開、叫得響、留得下的作品，是思想精深、藝術(shù)精湛、思想性和藝術(shù)性有機統(tǒng)一的作品，是能夠經(jīng)得起人民閱卷、受眾檢閱、時間檢驗和歷史淘洗的作品。這些時代精品力作尤其是其中的高峰之作，能夠代表一個時代人們的想象力、創(chuàng)造力、審美力所能達到的高度。
那些產(chǎn)生了大批優(yōu)秀作品包括傳世經(jīng)典的時代，便堪稱文藝盛世，古今中外，莫不如此。反之，文藝的繁榮興盛，總是伴隨著大批具有經(jīng)典性的傳世之作的誕生與涌現(xiàn)。從古希臘的戲劇到文藝復(fù)興時期文學(xué)、戲劇、音樂、雕塑、繪畫的全面繁榮，從法國十九世紀誕生的一批文學(xué)巨匠和巨著，到俄蘇文學(xué)推出的一批世界名著。從中國古代的詩經(jīng)、楚辭、漢賦、宋詞、元曲到明清小說特別是四大名著，文藝盛世都以一批文藝經(jīng)典為標(biāo)志，大批的文藝精品共同鑄就了一個文藝盛世。正是因為有了李白、杜甫等成千上萬詩人創(chuàng)作的數(shù)萬首傳世詩作，唐朝才被稱為詩歌盛世；正是因為有了《孔乙己》《祥林嫂》《阿Q正傳》《女神》《繁星》《春水》等一批口口相傳的杰作，才造就了五四時期新文學(xué)的鼎盛。##paidbegin##
未能產(chǎn)生傳世之作的時代，稱不上文藝盛世。文藝盛世里應(yīng)該有大批優(yōu)秀的文藝作品相互伴隨和相互激發(fā)。當(dāng)今中國一日千里的發(fā)展與時代變遷，國際上風(fēng)云變幻前景叵測的局勢，為廣大文藝家提供了源源不盡的創(chuàng)作素材。這是一個需要文藝巨人也能夠產(chǎn)生文藝巨人的時代，也是一個需要文藝精品力作也能夠產(chǎn)生精品力作的時代。
