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有守有為的明代宗室藏書
朱元璋推翻元朝統(tǒng)治之后，大力恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化，為我國(guó)古代藏書事業(yè)進(jìn)入黃金時(shí)代奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，“第有明一代，君臣崇尚文雅，列圣之著述，內(nèi)府咸有開板……故其篇帙繁富，遠(yuǎn)過(guò)前人”。而藩王宗室的藏書又堪稱其中翹楚，不僅歷時(shí)綿長(zhǎng)而且分布廣泛。
有明一代，封爵宗室須接受朝廷賞賜的大量圖書典籍，“親王之國(guó)，必以詞曲一千七百本賜之”。所以，明代的宗室?guī)缀醵紩?huì)在王府建立規(guī)模不等的藏書庫(kù)閣，“有藩府邸必有藏書樓”。這些歷時(shí)綿久、規(guī)模宏大、門類齊全的宗室藏書，對(duì)所在區(qū)域的文教風(fēng)尚發(fā)揮著潛移默化的作用。
眾所周知，明清統(tǒng)治者對(duì)民間藏書禁忌頗多，《大明律》規(guī)定：“凡私家收藏玄象器物、天文圖讖、應(yīng)禁之書及歷代帝王圖像、金玉符璽等物者，杖一百?！倍^“應(yīng)禁之書”無(wú)疑是一張漫天文網(wǎng)，不管民間收藏的詩(shī)歌酬唱、戲曲清談，還是經(jīng)史注解、天文歷算，都可能納入其中。
而宗室藩府游離于統(tǒng)治和被統(tǒng)治階級(jí)之間，享受著較大的政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。在通常情況下，只要他們恪守對(duì)君主絕對(duì)的忠誠(chéng)，明中央政府就會(huì)給予他們優(yōu)厚的待遇和足夠的自由。所以，宗室敢于收藏一些宮廷不屑且民間又不敢接觸的書籍資料，從而為中國(guó)傳統(tǒng)文化保留了大量彌足珍貴的善本精刻。比如，私藏天文歷法之書一直被視為意圖謀逆的大罪，但鄭府朱載堉不僅收藏天文歷書，而且還直接參與編著歷書。他于萬(wàn)歷九年（1581年）完成了自己第一部歷法理論專著《律歷融通》之后，又在總結(jié)前人歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，編撰了兩部新的歷法——《黃鐘歷》和《圣壽萬(wàn)年歷》。這對(duì)于民間藏書家而言是難以想象的。
