2019年9月份熱電廠黨支部學(xué)習(xí)內(nèi)容

1. 《牢記初心使命，推進(jìn)自我革命》——習(xí)近平總書(shū)記2019年6月24日在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話；

2. 《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》第二章：當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向；

習(xí)近平：牢記初心使命 推進(jìn)自我革命

    在“不忘初心、牢記使命”主題教育深入開(kāi)展之際，今天，中央政治局以“牢記初心使命，推進(jìn)自我革命”為題進(jìn)行第十五次集體學(xué)習(xí)，目的是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新時(shí)代新要求，推動(dòng)全黨圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)切實(shí)搞好主題教育。這也是中央政治局帶頭開(kāi)展主題教育的一項(xiàng)重要安排。

  我們黨作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問(wèn)題。我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。

  我們黨的初心和使命是建立在馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。忘記這個(gè)初心和使命，黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，就會(huì)失去人民、失去未來(lái)。只要我們黨牢牢堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢牢堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，不斷檢視自己，不掩飾缺點(diǎn)，不文過(guò)飾非，堅(jiān)決同一切弱化黨的先進(jìn)性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，就一定能夠始終立于不敗之地。

  回顧黨的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來(lái)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，我們黨百折不撓、浴血奮戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取了新民主主義革命勝利，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。新中國(guó)成立后，為改變我國(guó)一窮二白的落后面貌，我們黨迎難而上、艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度，取得社會(huì)主義建設(shè)重大成就。改革開(kāi)放新時(shí)期，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代，以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林。

  中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們?nèi)〉玫某删团e世矚目，這值得我們自豪，但決不能因此而自滿。我講過(guò)：“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。”我們千萬(wàn)不能在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)的狀態(tài)，而是要牢記船到中流浪更急、人到半山路更陡，把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題。

  做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。在新的征程上，我們要把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，就必須牢記初心和使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。

   今年是新中國(guó)成立70周年，我們黨在全國(guó)執(zhí)政也70年了。古人說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)。”我們黨作為世界第一大黨，沒(méi)有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己。古人說(shuō)：“惟以改過(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴。”應(yīng)該看到，在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在，如果不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治，久而久之，必將積重難返，小問(wèn)題就會(huì)變成大問(wèn)題、小管涌就會(huì)淪為大塌方，甚至可能釀成全局性、顛覆性的災(zāi)難。

  黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的成效是顯著的，全國(guó)人民給予高度評(píng)價(jià)，但我們不能自滿。要清醒認(rèn)識(shí)到，黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決，一些已經(jīng)解決的問(wèn)題還可能反彈，新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法。嚴(yán)重的問(wèn)題不是存在問(wèn)題，而是不愿不敢直面問(wèn)題、不想不去解決問(wèn)題。不忘初心、牢記使命要靠全黨共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，每一個(gè)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，積極主動(dòng)投身到這次主題教育中來(lái)。

  馬克思主義是指導(dǎo)我們改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。我們黨繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果，如堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從嚴(yán)管黨治黨，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持經(jīng)常性教育和集中性教育相結(jié)合，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，接受人民監(jiān)督，不斷純潔黨的思想、純潔黨的組織、純潔黨的作風(fēng)、純潔黨的肌體，等等。這些都是推進(jìn)黨的自我革命的重要經(jīng)驗(yàn)，在這次主題教育中要充分運(yùn)用并不斷發(fā)展。

  不忘初心、牢記使命，說(shuō)到底是要解決黨內(nèi)存在的違背初心和使命的各種問(wèn)題，關(guān)鍵是要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣。無(wú)論什么時(shí)候，問(wèn)題總是客觀存在的，我們要以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度來(lái)檢視發(fā)現(xiàn)自身不足，做到知恥而后勇。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，真刀真槍解決問(wèn)題。諱疾忌醫(yī)、有病不治，本來(lái)可以醫(yī)好的病癥就會(huì)拖成不治之癥。從實(shí)際情況看，黨內(nèi)存在的各種突出問(wèn)題表現(xiàn)多樣，我們要全面查找、全面發(fā)力。在黨的政治建設(shè)方面，要確保黨的集中統(tǒng)一，促進(jìn)全黨增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，凈化政治生態(tài)，及時(shí)清除兩面人等政治隱患，防范和化解政治風(fēng)險(xiǎn)。在黨的思想建設(shè)方面，要堅(jiān)持不懈加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)宗旨，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，切實(shí)解決一些黨員、干部理想信念缺失、宗旨意識(shí)淡化等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)全黨同志黨的意識(shí)、黨員意識(shí)。在黨的組織建設(shè)方面，要健全黨的組織體系，整頓軟弱渙散黨組織，不斷增強(qiáng)各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，匡正用人導(dǎo)向，凈化用人風(fēng)氣，堅(jiān)決整治選人用人上的不正之風(fēng)。在黨的作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)方面，要堅(jiān)持不懈整治“四風(fēng)”，抓緊解決人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義和官僚主義、干部不擔(dān)當(dāng)不作為、侵害群眾利益等突出問(wèn)題，持續(xù)保持反腐高壓態(tài)勢(shì)，鏟除寄生在黨的肌體上的毒瘤，永葆黨的肌體健康。這次主題教育列出的8個(gè)方面突出問(wèn)題，都是可能動(dòng)搖黨的根基、阻礙黨的事業(yè)的問(wèn)題，必須以徹底的自我革命精神加以解決。對(duì)黨內(nèi)的一些突出問(wèn)題，人民群眾往往看得很清楚。黨員、干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢，要由群眾來(lái)評(píng)價(jià)、由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。我們不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞自我革命，而要多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾意見(jiàn)，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督。

  我在今年年初召開(kāi)的中央紀(jì)委三次全會(huì)上，對(duì)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的內(nèi)涵作過(guò)歸納。這“四個(gè)自我”，既有破又有立，既有施藥動(dòng)刀的治病之法又有固本培元的強(qiáng)身之舉。要在自我凈化上下功夫，通過(guò)過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，不斷純潔黨的隊(duì)伍，保證黨的肌體健康。古人說(shuō)：“天下不能常治，有弊所當(dāng)革也；猶人身不能常安，有疾所當(dāng)治也。”治病救人，哪能不吃藥，對(duì)那些頑癥須下點(diǎn)猛藥才行，對(duì)有病毒擴(kuò)散風(fēng)險(xiǎn)的腫瘤還得動(dòng)刀子。要在自我完善上下功夫，堅(jiān)持補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本，防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞，健全監(jiān)督機(jī)制，提升黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力。就像人一樣，身子弱了就要補(bǔ)，免疫力下降就要加強(qiáng)。如果不管不顧，身體就會(huì)每況愈下，到問(wèn)題嚴(yán)重的時(shí)候就追悔莫及，正所謂“蟻穴不填，終將潰堤”。要在自我革新上求突破，深刻把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，通過(guò)革故鼎新不斷開(kāi)辟未來(lái)。要在自我提高上下功夫，自覺(jué)向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉和政治歷練，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，建設(shè)一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍。

  牢記初心和使命，推進(jìn)黨的自我革命，要注意處理好以下關(guān)系。一是要堅(jiān)持加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問(wèn)題相統(tǒng)一，廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于同一切弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，拿出壯士斷腕、刮骨療毒的勇氣，但不能因?yàn)辄h內(nèi)存在問(wèn)題就削弱甚至否認(rèn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走到自斷股肱、自毀長(zhǎng)城的歪路上去。二是要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅(jiān)守黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命不動(dòng)搖，同時(shí)要以新的理念、思路、辦法、手段解決好黨內(nèi)存在的各種矛盾和問(wèn)題，不斷提高自我革命實(shí)效。三是要堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)相統(tǒng)一，完善監(jiān)督管理機(jī)制，捆住一些人亂作為的手腳，放開(kāi)廣大黨員、干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的手腳，把廣大黨員、干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分激發(fā)出來(lái)，形成建功新時(shí)代、爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)的濃厚氛圍和生動(dòng)局面。四是要堅(jiān)持組織推動(dòng)和個(gè)人主動(dòng)相統(tǒng)一，既要靠各級(jí)黨組織嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，又要靠廣大黨員、干部自覺(jué)行動(dòng)，主動(dòng)檢視自我，打掃身上的政治灰塵，不斷增強(qiáng)政治免疫力。

  不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下，帶頭深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，帶頭不忘初心、牢記使命，帶頭運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器，帶頭堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。在這方面，沒(méi)有局外人，任何人都不能當(dāng)旁觀者。中央政治局的同志尤其要作好示范，在不忘初心、牢記使命上為全黨作表率。

  最后，我想同大家重溫毛主席講的兩段話。一段話是1945年4月24日毛主席在《論聯(lián)合政府》中講的：“成千成萬(wàn)的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！”另一段話是1949年3月5日毛主席在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上講的：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”

  （這是習(xí)近平總書(shū)記2019年6月24日在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。）

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要

當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

　1.中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

　?。?5）道路決定命運(yùn)，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。

　　只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　?。?6）江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)于改革開(kāi)放新時(shí)期，建立在我們黨九十多年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。要了解中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的脈絡(luò)，更加充分地認(rèn)識(shí)其歷史必然性和科學(xué)真理性，應(yīng)該拉長(zhǎng)時(shí)間尺度，放在世界社會(huì)主義演進(jìn)的歷程中去把握。

　　社會(huì)主義五百年，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的歷程。十九世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況，批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分，提出唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，給社會(huì)主義思想奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，社會(huì)主義由此從空想走向科學(xué)。列寧把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，科學(xué)社會(huì)主義由此從理論走向?qū)嵺`。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會(huì)主義國(guó)家誕生，特別是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會(huì)主義新中國(guó)，科學(xué)社會(huì)主義由此從一國(guó)實(shí)踐走向多國(guó)發(fā)展。

　　以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求，科學(xué)回答當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局，確立新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

　?。?7）我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。

　　正確處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。要牢固樹(shù)立正確歷史觀，既不能割斷歷史，也不能虛無(wú)歷史，堅(jiān)持做到新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。

　　（18）撫今追昔，中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放四十多年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在新中國(guó)成立七十年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命九十多年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛一百七十多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是在世界社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中得來(lái)的，是在對(duì)中華文明五千多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。搞清楚世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn)，搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，迎來(lái)了中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。

　　2.中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義

　?。?9）習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義?！?/span>

　　一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。

　　“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！钡缆纷叩迷趺礃?，最終要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話、由人民來(lái)評(píng)判。改革開(kāi)放以來(lái)，我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，使不可能成為了可能，推動(dòng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，推動(dòng)我國(guó)人民生活水平實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。事實(shí)雄辯地證明：中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。這條路，走得通、走得對(duì)、走得好。

　?。?0）近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯(cuò)誤的。

　　我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，都始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。這就包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；包括堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；等等。這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了。

　　找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。過(guò)去，我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路?，F(xiàn)在，有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走下去。要始終保持清醒堅(jiān)定，保持強(qiáng)大前進(jìn)定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

　　3.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局

　?。?1）黨的十八大以來(lái)，我們黨形成并統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，形成并協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，從全局上確立了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐深入，從物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，再到“五位一體”，這是重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，更帶來(lái)了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變?！拔逦灰惑w”各方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割，共同構(gòu)筑起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。要按照“五位一體”總體布局的整體性目標(biāo)要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上把握我國(guó)發(fā)展新特征確定的治國(guó)理政新方略，是新的時(shí)代條件下推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略抉擇。這一戰(zhàn)略布局，是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)相繼就全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)行了專(zhuān)題研究，完成“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局頂層設(shè)計(jì)。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，每個(gè)“全面”相互之間具有緊密的內(nèi)在邏輯，是一個(gè)整體戰(zhàn)略部署的有序展開(kāi)。全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，在“四個(gè)全面”中居于引領(lǐng)地位；全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，為如期全面建成小康社會(huì)提供重要保障。三大戰(zhàn)略舉措對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒(méi)有活力。不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到“打鐵必須自身硬”，就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。要深刻認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”之間的有機(jī)聯(lián)系，將其作為具有內(nèi)在理論和實(shí)踐邏輯關(guān)系的統(tǒng)一體來(lái)把握和理解，努力做到相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。

　?。?2）面對(duì)新時(shí)代的新要求，必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，抓住戰(zhàn)略重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵突破。要緊緊扭住全面建成小康社會(huì)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)不動(dòng)搖，緊緊扭住全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨三個(gè)戰(zhàn)略舉措不放松。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。

　　4.堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

　?。?3）改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特色，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　?。?4）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！睂?shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條既符合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路。只有這條道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

　?。?5）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這一理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一理論體系，緊密結(jié)合我國(guó)改革發(fā)展實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，既生動(dòng)而具體地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又生動(dòng)而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，賦予馬克思主義新的鮮活力量，寫(xiě)出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)，一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。

　　（26）中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。這一制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

　　同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

　　（27）中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這一文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

　　我們黨將中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度一道，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，充分體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

　?。?8）習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，是經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗取得的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的產(chǎn)物。我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于人民、來(lái)源于真理。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

　　5.豐富和發(fā)展二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義

　　（29）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。同時(shí)，要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)中，不斷豐富和發(fā)展二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

　　馬克思主義是科學(xué)的理論，它猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。在人類(lèi)思想史上，沒(méi)有一種理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種思想能像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！”在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。

　?。?0）任何科學(xué)理論和制度，必須本土化才能真正起到作用。我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化成果指導(dǎo)革命、建設(shè)、改革，取得了舉世矚目的偉大成就。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。實(shí)踐證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是完全正確的。

　　對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能說(shuō)，這不是馬克思主義的態(tài)度。同樣，根據(jù)需要找一大堆語(yǔ)錄，什么事都說(shuō)成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說(shuō)過(guò)了，生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，讓二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

　　6.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之

　　（31）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！?/span>

　　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作為前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順。要看到，經(jīng)過(guò)幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中，這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，對(duì)社會(huì)主義這個(gè)在中國(guó)只實(shí)踐了幾十年的新事物，我們的認(rèn)識(shí)和把握還非常有限。事業(yè)越發(fā)展、改革越深入，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，銳意進(jìn)取、大膽探索，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

　?。?2）堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，是無(wú)比崇高的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在實(shí)踐中奮勇開(kāi)拓、深化發(fā)展，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

　　要全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求，更好把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，不斷提高黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展水平。全面學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義中國(guó)化最新成果，自覺(jué)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律的要求，不斷提高全黨馬克思主義理論水平。全面完成決勝全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)任務(wù)，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，不斷提高社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)水平。全面推進(jìn)各領(lǐng)域各方面改革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。全面落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)作自己的大事，多謀民生之利，多解民生之憂，不斷提高保障和改善民生水平。全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高全面從嚴(yán)治黨水平。

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。我們決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?，決不能因?yàn)槔щy而退縮，必須勇于改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，不斷交出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。