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【例文】“德若水之源，才若水之波；德如木之根，才如木之枝”?！坝械掠胁攀钦?；有德無才是次品；無德有才是廢品；無德無才是毒品”。對同樣是能力強的干部，誰在德方面表現(xiàn)更加突出，就提拔重用誰；對于在德方面存在嚴重問題的干部，本事再大也不能提拔重用。強調(diào)以德為先，也決不能忽視才?！坝械聼o才”而誤事的例子也不少，一些地方政策制定得很好，但就是不見成效，原因就是干部的能力不行。（中國組織人事報《用好干部要有識才之功》）

【典故】出自孔子，德才兼?zhèn)?，以德為?德若水之源，才若水之波。

【釋義】意思是，德為水的源頭，才只是水的波紋，波紋只是水的外在；德好比木的根須，木的營養(yǎng)是要根給養(yǎng)的，才好比木的枝梢。比喻思想道德修的重要性。

【賞析】“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”?？v觀中國幾千年來的治國理政歷史，選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)千千萬萬，難以一概而論，唯獨“德”始終占據(jù)主導(dǎo)地位。從西周時期的“六德六行”，到后來的“以德行為本，文藝次之”，再到今天的“德才兼?zhèn)?，以德為先”，無一例外不把“德”作為鐵律天條，一定不易。古人講，“德者，才之帥也?！薄安耪?，德之資也。”在德與才上，德是基礎(chǔ)，才是條件。有人評價說，有德有才是精品，有才無德是次品，無才無德是危險品。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，才的不足，可以通過持續(xù)的培養(yǎng)和實踐獲得彌補；而德若缺位，縱使才高八斗，也不過是無源之水、無本之木，不可大任、難堪重任，也無益于國家社稷。進入新時代，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持好干部標(biāo)準(zhǔn)，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，真正把信念堅定、為民服?wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部選出來、用起來，為實現(xiàn)中國夢造就高素質(zhì)干部隊伍。

【用法】主要適用于組織工作類講話，側(cè)重強調(diào)選人用人，教育引導(dǎo)黨員干部要牢固樹立正確選人用人導(dǎo)向，選好干部、配強班子，為事業(yè)發(fā)展提供堅強保證。

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