繼黨的十九大之后，黨的XX大重申建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)這項(xiàng)黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，這是我們黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在新時(shí)代新形勢(shì)下，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須以習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述為指導(dǎo)，科學(xué)研判形勢(shì)、確立目標(biāo)定位、深刻把握本質(zhì)、堅(jiān)持“內(nèi)容為王”、創(chuàng)新科學(xué)方法、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)主體。這些重要方面，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)完整的意識(shí)形態(tài)工作世界觀和方法論體系。
一、必須科學(xué)研判意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)
科學(xué)研判意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)，是做好意識(shí)形態(tài)工作的基本前提。所謂形勢(shì)，從本體論的角度看，既包含有空間因素，又包含有時(shí)間因素，是時(shí)空因素的辯證統(tǒng)一，指事物存在的狀態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，強(qiáng)調(diào)的就是要及時(shí)準(zhǔn)確地把握形勢(shì)，任何事沒有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備，就不能獲得成功?；赝覀凕h的百年奮斗歷程，在革命、建設(shè)、改革事業(yè)中，我們黨總是首先分析研判所面對(duì)的形勢(shì)，根據(jù)形勢(shì)確定任務(wù)、行動(dòng)的戰(zhàn)略策略和方式方法。這是我們黨的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在古田會(huì)議確立了“思想建黨、政治建軍”的原則，會(huì)議指出要“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”，“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”。2021年2月，習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中指出“，歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)”。
1.加強(qiáng)對(duì)科學(xué)研判意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)重要性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出：“新形勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳。歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！彼麖?qiáng)調(diào)我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有甚至難以預(yù)見，斗爭(zhēng)和較量將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，這已經(jīng)成為我們的一個(gè)重大而又緊迫的時(shí)代性、常態(tài)性課題。一個(gè)政權(quán)的瓦解，往往首先從思想領(lǐng)域開始。我們一定要高度重視苗頭性、傾向性的問題，見微知著，主動(dòng)出擊，防患于未然。這是一個(gè)事關(guān)民族凝聚力和向心力、黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的大問題。我們必須胸懷全局，把握大勢(shì)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，做好意識(shí)形態(tài)工作。
2.準(zhǔn)確把握當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)新特點(diǎn)。事物的特點(diǎn)是表征其本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的東西。黨的十八大以來，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變，但意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)不可低估，并且呈現(xiàn)出諸多新的特點(diǎn)。第一，我國(guó)兩種意識(shí)形態(tài)并存、相互交織、斗爭(zhēng)激烈。習(xí)近平指出：“當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的和非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會(huì)思潮紛紜激蕩?！痹诙嘣獌r(jià)值觀念的沖擊下，我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀仍然存在著被弱化和邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)，一些人包括少數(shù)黨員干部信仰缺失、價(jià)值觀扭曲，是引發(fā)一些社會(huì)問題的根子，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。第二，國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)對(duì)人們思想意識(shí)的影響日益加劇。一些別有用心的人鼓噪所謂普世價(jià)值，“掛羊頭賣狗肉”，欺騙輿論，蒙蔽群眾，甚至一些黨員、干部也沒有看清其中暗藏的玄機(jī)，奉西方理論、西方話語(yǔ)為金科玉律，不知不覺成了西方資本主義意識(shí)形態(tài)的吹鼓手。我們對(duì)此必須要有高度清醒的認(rèn)識(shí)，切實(shí)做好激濁揚(yáng)清的工作。第三，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)突出?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家的主權(quán)和政權(quán)?！边^不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。我們要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度和體制的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)維護(hù)以政權(quán)安全、制度安全為核心的國(guó)家政治和意識(shí)形態(tài)安全。
3.建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。第一，必須堅(jiān)持把“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)放在新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的首位。在2013年8月的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平首次提出了“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)，最根本的就是要踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這是做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的根本遵循。第二，必須深刻把握?qǐng)?jiān)定“四個(gè)自信”是建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵?！八膫€(gè)自信”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，深刻揭示了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。堅(jiān)定“四個(gè)自信”來自深厚的歷史積淀，彰顯了中國(guó)人民和中華民族的底氣、骨氣和志氣。習(xí)近平指出，“要把堅(jiān)定‘四個(gè)自信’作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵”，只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能真正發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。第三，必須牢記“國(guó)之大者”，確保意識(shí)形態(tài)安全。當(dāng)前，百年大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變特征日益突出，我國(guó)國(guó)家安全、政治安全、意識(shí)形態(tài)安全形勢(shì)和發(fā)展環(huán)境更趨嚴(yán)峻復(fù)雜，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的發(fā)展壯大心存疑慮、焦慮，散布“中國(guó)威脅論”，聲稱“中國(guó)的共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)議程遠(yuǎn)超中國(guó)邊界正在走向全球，對(duì)民主理念構(gòu)成了威脅”。他們以意識(shí)形態(tài)劃線，制造“陣營(yíng)對(duì)抗”，妄圖改變社會(huì)主義中國(guó)，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。從國(guó)內(nèi)來看，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域暗流涌動(dòng)，一些老問題如所謂的西方“憲政民主”“普世價(jià)值”、歷史虛無主義等政治思潮改頭換面，仍然大行其道，各種影射作品充斥網(wǎng)絡(luò)，其負(fù)面作用不可低估。我們必須牢記“國(guó)之大者”，準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域交流交融交鋒的形勢(shì)，準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下我國(guó)社會(huì)思想觀念的深刻變化，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開意識(shí)形態(tài)發(fā)展新天地。
二、必須確立意識(shí)形態(tài)目標(biāo)定位
在黨的百年奮斗史上，定位問題始終是一個(gè)具有根本性、戰(zhàn)略性的問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視事業(yè)發(fā)展的定位問題，他曾經(jīng)用“新時(shí)代”定位中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段，用“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”這三個(gè)“最”的重大判斷，以及“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”，界定中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的歷史方位。黨的XX大用“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的重要論斷，鄭重宣示黨在新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的根本問題。從根本上說，定位問題就是共產(chǎn)黨人要始終牢記“我是誰(shuí)、我從哪里來、要到哪里去”的問題。只有明確定位問題，才能夠增強(qiáng)政治自覺，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記首先提出了對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作的定位問題。他指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”習(xí)近平總書記對(duì)意識(shí)形態(tài)工作在黨的事業(yè)發(fā)展全局中的準(zhǔn)確定位，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)本體論和價(jià)值論的統(tǒng)一，為黨的意識(shí)形態(tài)工作指明了方向。
1.這一定位，是基于對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)。習(xí)近平曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的基本原理作出創(chuàng)造性闡發(fā)。他指出，“歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用、相互制約，支配著整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程”?！半m然物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過程，并不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯。”他強(qiáng)調(diào)，我們不能孤立地靜止地看待事物發(fā)展，世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，在觀察社會(huì)發(fā)展時(shí)，一定要注意這種決定和被決定、作用和反作用的有機(jī)聯(lián)系。對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的理解，不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化的理解，必須全面辯證準(zhǔn)確把握。習(xí)近平指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既要有硬實(shí)力，又要有軟實(shí)力，兩種實(shí)力都搞上去，才能成為真正的強(qiáng)國(guó)。我們必須切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作提供有力保障；既不能因?yàn)橹匾暯?jīng)濟(jì)建設(shè)工作而忽視意識(shí)形態(tài)工作，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作而使其游離于中心工作之外。對(duì)意識(shí)形態(tài)工作一定要定位準(zhǔn)確，把服務(wù)大局、緊密圍繞中心作為基本職責(zé)。“要自覺在大局下思考、在大局下行動(dòng)，在圍繞中心、服務(wù)大局中找到坐標(biāo)、找準(zhǔn)定位，做到服從服務(wù)于黨和國(guó)家大局不錯(cuò)位、黨和人民需要時(shí)不缺位”，真正把意識(shí)形態(tài)工作做好。
2.這一定位，是基于對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，既包括物質(zhì)文明建設(shè)，又包括精神文明建設(shè)，兩個(gè)方面都不能偏廢，才能夯實(shí)和鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，決不意味著可以忽視其他方面的工作。鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)是全方位的，不能只講群眾物質(zhì)生活方面，一俊焉能遮百丑。我們必須同時(shí)抓好“兩個(gè)文明”建設(shè)，高度重視人民群眾的精神生活。只有人民的物質(zhì)生活和精神生活都得到改善和提高，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，才能奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
3.這一定位，是基于對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。改革開放以來，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了巨大成績(jī)。但是，在一段時(shí)間里，“一手比較硬，一手比較軟”的問題突出，放松了思想政治教育工作，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮變本加厲泛濫起來，釀成了1989年春夏之交那場(chǎng)嚴(yán)重的政治風(fēng)波。習(xí)近平指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。我們一定要把思想政治工作放在首位，牢記經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，任何時(shí)候都要把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢抓在手中，絕不能大權(quán)旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。
三、必須深刻把握意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)
有一段時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)上大肆炒作，出現(xiàn)了“你是替黨講話，還是替老百姓講話”“你是站在黨的一邊，還是站在群眾一邊”的論調(diào)。再比如，有人認(rèn)為，“人民群眾人數(shù)超過黨員人數(shù)，所以人民性大于黨性”等等，各種奇談怪論充斥網(wǎng)絡(luò)。這些論調(diào)，本質(zhì)上就是如何認(rèn)識(shí)黨性和人民性的關(guān)系，是一個(gè)如何正確認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的問題。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)既具有鮮明的黨性，又具有鮮明的人民性，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一，這就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征。
1.意識(shí)形態(tài)具有鮮明的黨性。列寧在講到哲學(xué)上的黨派斗爭(zhēng)時(shí)曾經(jīng)明確指出，“這種斗爭(zhēng)歸根到底表現(xiàn)著現(xiàn)代社會(huì)中敵對(duì)階級(jí)的傾向和意識(shí)形態(tài)”，鮮明揭示了意識(shí)形態(tài)黨性的本質(zhì)。習(xí)近平指出，黨性原則是意識(shí)形態(tài)的根本原則，堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的黨性，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的原則和制度。在堅(jiān)持旗幟、道路、方向的問題上，一定要確保各種意識(shí)形態(tài)陣地都必須姓黨，遵循黨的政治路線，始終堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的使命為使命、以黨的意志為意志，要堅(jiān)持在黨愛黨、在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，始終高揚(yáng)黨的理想信念旗幟，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺同黨中央保持高度一致。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的“必修課”和“心學(xué)”，一定要學(xué)好。意識(shí)形態(tài)工作者特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)政治定力，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，牢記“黨性就是最大的德”，意識(shí)形態(tài)的紅線不能碰。
2.意識(shí)形態(tài)具有鮮明的人民性。習(xí)近平指出，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。人心向背是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的人民性，就是意識(shí)形態(tài)工作必須堅(jiān)持以民為本、以人為本，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，既要立足于滿足群眾需求，又要著眼于提高群眾素養(yǎng)，既要立足于服務(wù)群眾，又要著眼于教育引導(dǎo)群眾。人民群眾是個(gè)具體歷史的范疇。要根據(jù)分層化、分眾化的要求，處理好點(diǎn)、線、面的工作，面上的工作要加強(qiáng)廣泛性，線上的工作要加強(qiáng)分類指導(dǎo)的科學(xué)性，點(diǎn)上的工作要做到“一把鑰匙開一把鎖”，加強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性。特別是要加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想政治引導(dǎo)和吸納工作，切實(shí)扭轉(zhuǎn)和克服少數(shù)人離心離德的傾向，激勵(lì)和引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興自覺奮斗。
3.堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的黨性和人民性的統(tǒng)一性。習(xí)近平指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)，黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。”這是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。黨性寓于人民性之中，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性。人民性是黨性的集中體現(xiàn)，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性。二者渾然一體?！包h性和人民性都是整體性的政治概念，黨性是從全黨而言的，人民性也是從全體人民而言的，不能簡(jiǎn)單從某一級(jí)黨組織、某一部分黨員、某一個(gè)黨員來理解黨性，也不能簡(jiǎn)單從某一個(gè)階層、某部分群眾、某一個(gè)具體人來理解人民性。只有站在全黨的立場(chǎng)上、站在全體人民的立場(chǎng)上，才能真正把握好黨性和人民性?！卑腰h性和人民性割裂開來、孤立起來、對(duì)立起來，搞碎片化的觀點(diǎn)，在思想上是糊涂的，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上是有害的。新征程上，我們要始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。一路走來，我們緊緊依靠人民交出了一份又一份載入史冊(cè)的答卷。面向未來，我們要始終與人民風(fēng)雨同舟、與人民心心相印，想人民之所想、行人民之所囑，不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
四、必須在意識(shí)形態(tài)建設(shè)上堅(jiān)持“內(nèi)容為王”
內(nèi)容決定事物存在的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。意識(shí)形態(tài)內(nèi)容建設(shè)具有根本性和至上性。習(xí)近平指出，我們要“著力打造一批新型主流媒體。需要強(qiáng)調(diào)的是，內(nèi)容永遠(yuǎn)是根本，融合發(fā)展必須堅(jiān)持內(nèi)容為王，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)”。黨的十八大以來，黨的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容建設(shè)不斷豐富和發(fā)展，我們這里主要從構(gòu)成意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的主題、主線、靈魂、核心、基礎(chǔ)的角度，重點(diǎn)闡述意識(shí)形態(tài)建設(shè)的“主體內(nèi)容”，它們是我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的最大增量和顯著標(biāo)志。
1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是百年來中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題。這一歷史主題，在新時(shí)代，體現(xiàn)為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨。這就是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)極不平凡、具有諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的歷史過程。習(xí)近平指出：“偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候?！蔽覀円欢ㄒ３指叨鹊膽?zhàn)略定力，以咬定青山不放松的執(zhí)著，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
2.用馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論武裝全黨教育人民是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主線。馬克思主義是黨的根本指導(dǎo)思想。百年來我們黨堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持用馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)人類歷史上最偉大的社會(huì)實(shí)踐，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)一以貫之的歷史主線。在新時(shí)代，就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨教育人民。黨的十八大以來，全黨運(yùn)用各種形式開展學(xué)習(xí)、宣傳、教育，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、世界觀和方法論，在追求真理、揭示真理、篤行真理的過程中發(fā)展真理，不斷深化和提高對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，向著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
3.堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的靈魂。理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命之本。習(xí)近平指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)種種問題，說到底是理想信念不堅(jiān)定，精神上“缺鈣”，導(dǎo)致信念動(dòng)搖、精神迷失。共產(chǎn)黨人對(duì)待遠(yuǎn)大理想和共同理想，一定要自覺做堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。“理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，根基是馬克思主義的科學(xué)真理。認(rèn)識(shí)真理、信仰真理，是堅(jiān)定理想信念的思想前提。必須做好立根固本、強(qiáng)基鑄魂的工作，教育引導(dǎo)全黨把穩(wěn)思想之舵、筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，為真理和理想而斗爭(zhēng)，這是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的靈魂。
4.自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心。意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是價(jià)值觀問題。堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了中華文化和中國(guó)精神，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是國(guó)家最重要的軟實(shí)力。習(xí)近平指出，“核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本任務(wù)和核心。提出弘揚(yáng)偉大建黨精神，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深化和發(fā)展。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和偉大建黨精神，充分發(fā)揮其強(qiáng)大價(jià)值引導(dǎo)力、精神推動(dòng)力作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
5.構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”。時(shí)代催生我們加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的需要。做好這項(xiàng)工作，必須以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為坐標(biāo)，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，聚焦解決中國(guó)問題，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。必須不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)知識(shí)、理論、方法創(chuàng)新，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)特色。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性、主體性，體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。面向未來，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，努力揭示中國(guó)和世界發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)強(qiáng)國(guó)，奠定意識(shí)形態(tài)建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
五、必須創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)建設(shè)科學(xué)方法
做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，必須創(chuàng)新方式方法。所謂方法，列寧曾經(jīng)援引黑格爾的話說，“在探索的認(rèn)識(shí)中，方法也就是工具，是在主體方面的某個(gè)手段，主體方面通過這個(gè)手段和客體相聯(lián)系”。這就是說，方法作為一種認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具和手段，具有橋梁作用。馬克思主義創(chuàng)始人都高度重視方法問題“，馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識(shí)工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器”。
1.堅(jiān)持正面宣傳教育為主，開展積極的輿論斗爭(zhēng)。堅(jiān)持正面宣傳教育為主，是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本方針。習(xí)近平指出，我國(guó)積極正面的事物是主流，消極負(fù)面的東西是支流。正確認(rèn)識(shí)主流和支流、成績(jī)和問題、全局和局部的關(guān)系，彰顯我國(guó)社會(huì)積極健康向上的主流和本質(zhì)，是做好意識(shí)形態(tài)工作的前提和基礎(chǔ)。現(xiàn)在，意識(shí)形態(tài)工作面臨的內(nèi)外環(huán)境更趨復(fù)雜，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全黨全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。堅(jiān)持正面宣傳教育為主的方針，必須樹立大宣傳的工作理念，全黨動(dòng)手、全黨參與，把宣傳思想工作和意識(shí)形態(tài)工作與各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來，齊頭并進(jìn)。同時(shí)要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，立破并舉，才能無往而不勝。在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線上，在事關(guān)“國(guó)之大者”的大是大非和政治原則問題上，我們必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)持真理，敢于亮劍，讓科學(xué)戰(zhàn)勝謬誤，用真理揭露謊言，教育和激勵(lì)人民同心同德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
2.堅(jiān)持認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改革創(chuàng)新。我們黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)上積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，是今后做好意識(shí)形態(tài)工作的寶貴財(cái)富，彌足珍貴、來之不易，一定要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。世異則事異。當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生了深刻變化，我們需要在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，才能把意識(shí)形態(tài)工作不斷推向前進(jìn)。改革創(chuàng)新的關(guān)鍵是要抓好理念、手段、基層工作等方面的創(chuàng)新。理念創(chuàng)新，就是要破除傳統(tǒng)思維定式，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作新局面。手段創(chuàng)新，就是要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方式方法?；鶎庸ぷ鲃?chuàng)新，就是要把重心放在基層一線，做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作。要努力做到以理服人，以情感人，深入細(xì)致，春風(fēng)化雨。習(xí)近平指出，在這個(gè)問題上，西方國(guó)家攻擊社會(huì)主義國(guó)家的思想政治工作，他們表面上反對(duì)搞宣傳教育，實(shí)際上搞起來比誰(shuí)都更來勁、更在行、更不擇手段，只是他們做的是一種“看不見的宣傳”。從方式方法來看，我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)國(guó)情和實(shí)際需要，借鑒和吸收歐美發(fā)達(dá)國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的有效做法。
3.堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色，善于進(jìn)行國(guó)際比較。有比較才能有鑒別。做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作，要引導(dǎo)人們運(yùn)用科學(xué)的比較方法，更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和世界。首先，必須深刻把握中華民族的根本特點(diǎn)。任何科學(xué)理論和制度，都必須與具體實(shí)際相結(jié)合，本土化才能真正發(fā)揮作用。習(xí)近平指出，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們的發(fā)展道路和社會(huì)制度有其鮮明的特色和顯著優(yōu)勢(shì)，削足適履、一味照搬外國(guó)的做法，注定會(huì)失敗。其次，民族性和世界性的區(qū)別具有相對(duì)性。中國(guó)特色社會(huì)主義既是民族的，又是世界的。我們既要全面客觀正確認(rèn)識(shí)“中國(guó)特色”，又要善于進(jìn)行國(guó)際比較。比較的目的是要進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)，決不能在國(guó)際比較中迷失了方向，否則，就失去了意義，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。但是對(duì)當(dāng)代世界出現(xiàn)的新事物，我們要積極借鑒吸收，更好發(fā)展壯大自己。
4.堅(jiān)持因勢(shì)而謀，做到應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。勢(shì)者，形勢(shì)、態(tài)勢(shì)、趨勢(shì)之謂也。首先，因勢(shì)而謀是前提。我們要把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來有機(jī)統(tǒng)一起來，善于用大歷史觀觀察世界，從人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河、全球涌現(xiàn)的復(fù)雜矛盾、風(fēng)云變幻的時(shí)代大潮中洞察發(fā)展動(dòng)向，分析演變機(jī)理，探究歷史規(guī)律。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要把當(dāng)今世界的風(fēng)云變幻看準(zhǔn)、看清、看透，從林林總總的表象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，尤其要認(rèn)清長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)”。意識(shí)形態(tài)工作一定要立足我國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，提出科學(xué)的戰(zhàn)略策略，才能順利發(fā)展。其次，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為是關(guān)鍵。我們要始終保持在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)上“不能輸，也輸不起”的高度清醒和堅(jiān)定，勇于面對(duì)世界范圍內(nèi)復(fù)雜激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，打好意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。努力于變局中開新局，在危機(jī)中育新機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，奪取勝利，確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，在這極不尋常的年份創(chuàng)造極不尋常的輝煌。
六、必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)主體
主體是居于主導(dǎo)地位并具有自主性和創(chuàng)造性特征的人和人群共同體，是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中首要的和決定性的因素。意識(shí)形態(tài)建設(shè)黨是領(lǐng)導(dǎo)主體，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本保證。
1.必須提高和加強(qiáng)全黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重要意義的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出：“黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面?！眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的“大考”，“做好意識(shí)形態(tài)工作，做好宣傳思想工作，要放到這個(gè)大背景下來認(rèn)識(shí)。全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須按照中央要求扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作”。必須從黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，積極主動(dòng)地開展意識(shí)形態(tài)工作。首先，必須樹立陣地意識(shí)?！瓣嚨厥且庾R(shí)形態(tài)工作的基本依托。”習(xí)近平指出，在關(guān)乎意識(shí)形態(tài)陣地問題上存在著“三個(gè)地帶”：一是紅色地帶。這是我們的主陣地，必須堅(jiān)決守??；二是黑色地帶即負(fù)面的東西，必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)，毫不手軟；三是灰色地帶即所謂中間地帶，必須做好向紅色地帶的轉(zhuǎn)化工作。要加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展，精心打造一批新型主流媒體，不能形成“兩個(gè)輿論場(chǎng)”。要培育積極向上向善、文明發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，建設(shè)好億萬(wàn)民眾共同的精神家園。其次，必須加強(qiáng)人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)。人才是第一資源，隊(duì)伍是戰(zhàn)斗力的保證。功以才成，業(yè)由才廣。做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵在人。要樹立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，堅(jiān)持黨管人才原則，聚天下英才而用之，努力形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、有效管用、簡(jiǎn)便易行的選人用人制度機(jī)制，構(gòu)建種類齊全、梯隊(duì)銜接的意識(shí)形態(tài)人才體系，建設(shè)一支高質(zhì)量的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐。
2.黨作為領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體是一個(gè)有機(jī)整體。首先，黨的各級(jí)組織是戰(zhàn)斗堡壘和指揮部。黨的各級(jí)組織肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，必須當(dāng)好政治領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)?！皩?duì)各種政治性、原則性、導(dǎo)向性問題要敢抓敢管，對(duì)各種錯(cuò)誤思想必須敢于亮劍，幫助人們明辨是非，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)。特別是要防止各種敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)干擾和破壞，避免一些具體問題演變成政治問題、局部問題演變成全局性事件，避免出現(xiàn)大的意識(shí)形態(tài)事件和輿論漩渦”，確保意識(shí)形態(tài)工作的正確方向。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要帶頭抓好意識(shí)形態(tài)工作，不能當(dāng)“甩手掌柜”，既要掛帥又要出征，更不能搞所謂“愛惜羽毛”那一套。要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)，敢于擔(dān)當(dāng)，不辱使命。再次，黨員是黨的肌體的細(xì)胞。習(xí)近平指出，“黨的先進(jìn)性和純潔性要靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員先進(jìn)性和純潔性來體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員卓有成效的工作來完成”。意識(shí)形態(tài)工作要依靠廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，做到危急關(guān)頭豁得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、平常時(shí)候看得出來，才能彰顯黨的歷史偉業(yè)。
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